冠帽鞋靴
元代,生活在本地的弘吉刺部蒙古族,男子的冠帽形式有3种,其一为"栖鹰冠",亦称"扁帽",此帽前缘稍稍隆起,后缘垂于肩背,长若棕榈叶。其二为展檐"笠式夏帽",圆顶,顶上饰以翠珠。其三为立檐圆帽,多以各色绒毡制做,适用于春秋两季。女帽流行"固姑冠",此冠是一种长筒形高帽,里面用样树皮为骨架,外面包以红绢金帛,下部呈圆筒形,上部呈方形,高约1尺,帽顶插一根三、四寸高的华木棍儿;其贵族以翠花和五彩帛饰之,令其飞动;以平民则用野鸡毛。
入清以后,帽子款式逐渐增多,男子多戴立檐圆顶蒙古帽和由"栖鹰冠"发展而来的风雪帽;女子多戴立檐圆顶嵌珠花帽和立檐尖顶绒帽;为官者则按爵秩规定佩带相应的顶戴花翱。近现代以来,随着服饰的不断革新,草原牧民戴传统蒙古帽者日渐稀少,多以礼帽和"前进帽"(即鸭舌帽)代之,青年女子则多以各色彩绸缠头,尤喜爱时新纱巾。
蒙古族历来喜穿靴子。元代男女靴无大差异,多为革制,式样也比较简单。入清以后款式渐次增多,而且出现了布靴、布鞋。皮靴有锐底翘尖式和平底圆头式两种,皆单脸高腰。男女布靴的靴帮、靴腰均有花纹装饰,男靴多为"卷云"、"蔓草"、"盘肠"等盘花图案。女靴多为丝锦绣花,纹样丰富多彩,富有民族风格。布鞋有双脸绣花鞋,和圆口绣花鞋等多种。
鄂温克族的婚俗中有入赘之习,一般有两种情况:一种是父母只有一个女儿,女婿招进家,将来女儿女婿共同继承家产;另有一种是岳父本人年老,家中儿子尚年幼,就将女婿招进来,待儿子长大后,女儿女婿再搬出独立生活,...
孟子庙,又称“孟庙”、“亚圣庙”,是历朝历代祭祀孟子的场所。邹城孟子庙会以城南关孟子庙为中心,由祭祀孟子而引起的群众自发性参与的游览性庙会。孟子庙会为农历正月十六日,会期10天左右。庙会期间,孟庙庙门...
武夷山的喝茶风俗很多,这里仅介绍一下吴屯妇女喝茶风俗。这里的妇女喝茶俗与其他地区的饮茶风格大不一样,它不是品茶,也不是饮茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用热水瓶,也不用当今最流行的紫砂茶具,而是用饭碗...
相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
鲁班庙位于龙凤山风景区东北隅的凤鸣山顶上,1994年3月动工,1995年10月建成。共投资130余万元,其中市建筑工程管理局捐资80万元,市水泥厂捐资38万元,社会各界捐资12万元。鲁班庙占地总面积1...
圭亚那合作共和国 (The Cooperative Republic of Guyana) ,国名来自印第安语意为“多水之乡”。圭亚那境内多河流,呈水乡泽国景色,故名。又称“森林之国”。圭亚那国旗圭亚...
端午节,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈里的传统文化节日。端午也称端五,端阳。关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;...
熟人见面头一句:您过年好!”甭问,这是北京人、这是春节了。民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再...
贺生是湖南省境对婴儿出生后的一种寿诞礼俗。孩子生下地后,全家人喜悦无比。女婿立即到岳父家报生,也叫报喜。孩子满三朝,尤其是第一胎孩子满三朝,外婆要请人挑去大米、糯米、酒、甜酒、鸡、鸭、蛋、猪肉、猪腿等...
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...