察哈尔蒙古族神秘文化（卜筮术）(8)

2、着骺子卜筮术

着骺子卜筮术是前清时期流行起来的。这种卜筮术是以1—9自然数为基础，套用五行理论，参照洛书的数字方阵进行占卜的。把自然数付于一定的内容，是乎勉强，古人不这样认为。在他们看来自然数1代表婚姻，2代表家宅，3代表求财，4代表病症，5代表六畜，6代表求学，7代表词讼，8代表出行，9代表祭奠。察哈尔人什么时候懂得了阴阳五行理论，说法不一。从明代的蒙古族学者著作中可以看到关于五行理论的阐说，因此可以认为明代(最迟)蒙古人就懂得了阴阳五行学说。蒙古人把‘阴’说成是“毕力格”，把‘阳’说成“阿热格”，把五行说成是“塔奔•玛哈布德”。蒙古人对于洛书的认识年代，笔者虽然作了一些考证了解，没有发现任何依据，现根据着骺子卜筮术的流行年代推断，大约在明后期或前清时期，蒙古族学者掌握了洛书。洛书是把1—9自然数排了三排。第一排(上面的一排)是4、9、2三个数，第二排是3、5、7三个数(15这个数一般不写)，下面一排是8、l、6三个数。

着骺子卜筮法在民间和喇嘛教中普遍流行。有用三个骺子的，也有用两个骺子的。骺子是用驼骨做成，做法是把驼骨用酸奶(醋也行)浸泡七、八天，驼骨变软后用刀子刻成正方体，一般做成大豆的块头大即可。在它的六个面上分别刻上1—6小园点，也就是说用园点表示数，然后把园点用红颜料涂红点。卜筮的时候，把两个骺子扣在手心里，摇动一分种，着在干净的平面上，查看两个骺子朝上一面的点数，把两个点数的和作为卜筮的依据。要知道，两个骺子的最大点数和是12，其次是11，再次是10。如果出现了这种数字，在洛书上找不到，解决办法是用6去除，运用它的余数即可。例如两个骺子朝上的一面分别是5点和6点，加在一起是11点，解决的办法是11÷6=1……5(又如12÷6=1……6，10÷6=1……4)。为什么用6除呢?因为骺子的最大点数是6，是用“见6驱元法”。