布依族信仰祖先和多种神灵。山有山神,水有水神,井有井神,村寨建有土地庙。一些特定的宗教仪式,要供奉神竹,或生长奇特的古树、山洞,这些都被认为有神灵。有的还供奉雷神、门神、灶神、龙王等等,这可能是原始宗教信仰万物有灵的残存,同时也反映出古代农耕民族的某些意识特征。
明、清以后,佛教、道教、天主教相继传入布依族地区,民间有少数信仰群众。但是,“摩教”至今仍是大多数布依族群众信仰的传统宗教,它是一种介乎于原始宗教和神学宗教之间的准人为宗教。摩教有专门的宗教职业者布摩,并且已形成最高神祇“报陆陀”,布摩均尊奉始祖神“报陆陀”为开山祖师。在举行各种祭祖活动中,首要的仪式是恭请“报陆陀”莅临,以示整个祭祀活动的权威性。在摩教的意识中,“报陆陀”具有非凡的超自然力和智慧,能够洞察古今往来,解决任何难题。
摩教不仅有较为完备的祭祀经典--摩经,还有比较固定和规范的宗教礼仪。举行祭祀活动除了要履行一定的宗教礼仪外,还要辅以对摩教经典的诵读。典籍浩繁的摩经,大致可分为用于丧葬超度活动中的多卷本《殡之经》、《古谢经》等,也有用于驱邪祈福禳灾等目的相对应的种类繁多的各类杂经。DYCMS_info_next
摩教初步形成的基础教义,即认为人间万物是由始祖神“报陆陀”创造,并能洞察宇宙万物的事态,相信万物有灵,相信经过特定仪式和条件万物可相互转变,而且灵魂具有神秘力量,需要祭祀和崇拜,达到禳灾祈福的目的。人患疾病是由某种鬼魂作祟,通过举行某种仪式可以驱逐疾病,可以痊愈。人死后,其灵魂不灭,要通过仪式予以超度,才能使灵魂进入仙境。摩教中的浩繁经典,内容丰富,包含了布依族古代社会的国家政治、经济和文化生活,乃至人们的社会交往和道德礼仪等等。
由于多神信仰而恪守的禁忌也很多。如有的地方在听到第一声春雷时,要炒糯米粑颗来吃,俗称“吃雷肝”。“扫寨”时不准外人进寨。部分地区还不能随便移动和用脚踩三脚架。妇女不能回娘家生小孩。死在外面的人,尸体不能抬进家等等。这些禁忌渊源很早,一方面反映了古人生产力水平低下时,对许多自然现象不理解,另一方面则反映了阶级社会对妇女的歧视。解放后随着科学文化和思想觉悟的提高,已发生很大变化,多数地区已不再相信这些禁忌了。
吝啬鬼的存在不分时代,无论是以前还是现在吝啬鬼都是人们心中认为最小气的人,古代有很多吝啬鬼,他们有很多小气的方式。本站小编为你盘点中国古代最吝啬的人。一是曹洪三国时期的曹洪,是曹操的堂弟,曾数次舍命救...
毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
开封菊花,河南省 开封市特产,中国地理标志产品( 农产品地理标志)。开封菊花栽培历史悠久,北宋时期,养菊蔚然成风。作为当时的都城,开封的养菊之风更为盛行,形成了传统,家家户户都以养菊、赏菊为乐事。菊花...
按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
话说很久很久以前,得道高僧玄能大师云游到新州东南部一座高山下,见此地风光旖旎,顿觉神清气爽。不知不觉攀登到山顶,举目远眺,只见山脉走向竟似蠢蠢欲动的巨蚕,不觉脱口而出:飞天蚕!据说海拔863米的飞天蚕...
在中华民族悠久的历史长河中,很长一段时间都相信有鬼神的存在,并且存着敬畏之心,同时又感到害怕。虽说现在提倡相信科学,但是还是有一些科学也无法解释的存在,而这些就变成了口口相传的灵异故事。下面排行榜12...
在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...