裕固族是一个游牧民族,常年生活在祁连山北麓的崇山峻岭和沙漠草原,主要从事畜牧业生产。裕固族主要居住在甘肃省肃南裕固族自治县境内,由于特殊的地域和复杂的历史变迁,其文化涵盖了古代西部游牧民族和近代西部少数民族的兴衰发展史,民间生活习俗体现了裕固族崇拜自然的积极态度。裕固族不仅有独特的风俗习惯,而且具有丰富多彩的手工技术,他们的生产、生活用品原料多以皮张、毛类为主。他们在生活中穿的毛毡袄、皮袍、皮靴子,戴的狐皮帽、尖尖帽,住的各种帐篷,用的皮毛被褥、皮毛绳、皮毛口袋、皮箱子、皮毛鞭子、皮毛茶袋、皮水桶,以及茶窝子、马鞍、棚草席、草框等都是自己加工制作的。
用各种羊毛制作的生产、生活用品,是裕固人最普遍、最传统的手工艺品,有着悠久的历史。裕固妇女放牧或在家中把羊绒、驼毛、牦牛毛等捻成不同用途的毛线,然后手工制作成褐子,再编制成帐篷、搭链、口袋、毛毯等。制作褐子也根据用途分粗、细两种制法。制作毛衣的褐子用的毛线捻得比较精细,使用的毛线也是上等的羊绒毛,制出来后又薄又轻,同时还可以染色,非常美观、耐用。有些牧民一年四季都穿着褐衫袍,这种衣服很保暖,俗称“上不沾雨,下不沾土”。其他如制作搭裢、口袋或者帐篷用的褐子多为粗羊毛、牦牛毛、山羊毛等,使用的毛线也比较粗。生活在沙漠、草原上的裕固人还经常用骆驼毛制作褐子,再编制成驼毛棉袄、毛巾、毛袜等,这种驼毛褐子非常柔软,轻便耐用。用毛线制作的褐子还可以做成毛毯、搭链、茶袋、粮袋、背包、被褥、鞍子、帘子等。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...