塔吉克族的乐曲很丰富,主要有:歌舞曲、弹唱曲、情歌、叼羊曲、哀悼曲、宗教歌曲等,歌曲大多为山歌体,有固定的韵律,多数为七声音阶。歌谱一般很短,可反复演唱。曲调大多分为上下两句,又常在下句的前半句或后半句变化几个音,以示结尾。
塔吉克族的乐器又许多种,主要有:鹰笛、来布甫、巴朗孜阔木、芦笛、手鼓、沙塔尔、库木孜、提琴和艾杰克等,其中鹰笛被视为塔吉克音乐的象征,塔吉克语称之为“那艺”。下面介绍主要的几种乐器:
鹰笛:即那艺,又称“骨笛”、“淖尔”,是居住在帕米尔高原的塔吉克人独有的传统吹奏乐器。用山鹰翅膀上的骨头磨制镂刻而成,制作精细,长约20厘米,笛孔直径为1.5厘米,笛身下半部有3个发音孔,中空,无簧无哨嘴,竖着吹奏,音色细而高。
来布甫:一种六弦弹拨乐器,琴身用杏木制成,蒙以马皮或驴皮,琴弦是用羊肠制成的,没有品,琴码为木制的。琴声柔和优美,是塔吉克人常用的一种民族乐器。
巴朗孜阔木:和来布甫很相似的一种乐器,比来布甫稍大,琴头为新月型,9根琴弦,琴声低而浑厚,一般在葬礼上为宗教颂词伴奏。
芦笛:塔吉克语称之为“苏尔乃依”,一般用檀木或其他名贵木材制作,长约30厘米,中空,有7个笛孔。音色优美,音量大。
手鼓:塔吉克语称之为“达卜”,它的形状和制作方法以及制作的材料等都与维吾尔族的手鼓相同,但手鼓的抓执和演奏的方法更具民族特色。一般由两位妇女同时演奏,一个掌握主要节奏,另一个则通过不同的节奏给予配合。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...