在乌干达,尽管城乡的婚礼在仪式方面有差异,在内容方面有不同,但不一项仪式内容则是绝大多数人的婚礼场上必不可少的,即新婚夫妇要向酋长、有声望的长老及身份显赫的客人行额头贴地的跪拜大礼;双方父母亲的代表(多由当地的长老担任)当众恬静热情洋溢的贺辞,祝贺一个新的家庭诞生,谆谆告诫新郎新娘要相互忠于爱情,夫妇恩恩爱爱,感情天长地久。许多乌干达的新婚夫妇,度完蜜月之后,总是离开父母亲,开始独立的小家庭生活。
在乌干达的一些地方,迄今仍然存在着一种先同居生活后举行婚礼仪式的“赊婚”现象。青年男女爱得几乎到了你死我活的地步,可男方家庭又付不起数额巨大的彩礼,于是在双方家长默许之下,俩人在一起过着同居生活,慢慢积攒钱财,等到交付彩礼之后,再举行正式的结婚仪式。如果出现这样一种情况:青年男女间深深爱恋着,男方家付不起彩礼,女方家竭力反对这门婚事,于是小伙子只好采取真的抢婚办法,来实现同自己相爱的人共同生活的愿望。青年男女事先秘密地将有着的事情商量安排妥当,小伙子邀请几位好友,冒着被女方家人追上打伤甚至打死的危险,寻找机会将姑娘抢走。姑娘默默无声,主动配合,任人抢走,尽快离开。
当姑娘确认后面无人追赶或者有人也是无法追上时,便开始故意挣扎,大声喊叫,意在向围观的人们表示自己是被人“抢”走的,而不是合谋私奔者。小伙子带着姑娘回到家里,立即举行一个简单的结婚仪式,邀请数位朋友和邻居参加,骑兵开始夫妻生活。随后,小伙子不断托人到姑娘家去,请求姑娘的父母亲给予谅解,直至姑娘的父母亲表示同意后再举行正式的结婚仪式。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...