耶路撒冷（凤凰涅磐之城）(4)

1947~1950年，共3年，阿拉伯人和以色列人，以、阿共占耶城。

1967年“六日战争”中，以色列占领耶路撒冷东部，立刻开始将整个城市归入以色列的控制，并将这块地方改名为“东耶路撒冷”。

在人类历史的长河中，有许多历史上的名城因各种原因衰败、毁灭或消失了，而耶路撒冷这个有着6000年以上历史的古城，却历经灾难，几毁几立，依然矗立，至今仍在行使着其城市的使命。

七座山头环绕，八个古城门进入(其中耶酥受难门终年关闭)，三步一个教堂，五步一个清真寺，还有各种各样的圣迹，以及戴着小帽蓄发蓄须的拉比、面裹素巾的阿拉伯妇女和各种各样的朝圣者。在城市文明的背后，耶路撒冷的宗教文明更是绚丽多彩。

在耶路撒冷的摩利亚山(即锡安山)，无论是犹太教还是伊斯兰教中都有同样的记载：犹太先知亚伯拉罕愿意服从上帝，在摩利亚山上把自己99岁时生的独生子以撒献祭。伊斯兰教先知易卜拉辛同样表达了顺服上帝之心，把儿子以实玛利献出。主在他们举刀的瞬间出手阻拦，并说我已看到了你的臣服之心……

公元纪年，33岁的犹太拉比耶酥，同样怀着建立百姓心中的上帝的愿望，来到耶路撒冷传教，最后被出卖、钉十字架，处死之后3天后又在耶城重生显灵，40天后升天。

世上的三大宗教在耶路撒冷汇集，无论是犹太教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教和圣公会等，世上数十亿的信徒均奉此地为圣地、宗教原点。更值得注意的是，在远古多神教盛行之后，耶路撒冷是一神教确立并发扬光大的地方。而现在，一个集纳多种教派的新宗教—巴哈伊教也开始在此发展。人类需要信仰，文明进程的长河中信仰也在变化发展，而耶路撒冷就是一个极好的宗教文明的实验地和见证者。

而今的耶路撒冷，尽管实际控制权在以色列手里，但以色列和巴勒斯坦国均将其作为自己国家的首都，一城两个首都可谓世上绝无仅有的事。还有围绕圣殿山(即锡安山)的宗教矛盾不可调解。耶路撒冷依然在世俗矛盾、信仰冲突、政权争夺中维持其短暂的和平。

也许，正因为这种几千年的碰撞，才使得耶路撒冷城如此闻名、如此闪耀。回顾人类的历史，其实我们不正是在这样的冲突碰撞中不断蹒跚前行的吗？