万德寺原名汪公庙,始建于明洪武年间,于村东3里处的大山上顶峰的山凹里。当时,明洪武征南后实行屯田定边,我村村民来到此地时为了便于防御,建村于易守难攻的大山上。信仰汪公,源于安徽州府一带,征南将士把此习俗带到此地。
明永乐年间,天下太平,屯堡人与当地仡佬族等民族虽然可以相处,但还不够和睦,村寨曾经居今鲍家树林,石门坎,马家院一带,汪公庙还是在大山上。天启年间,安邦彦作乱,村人损惨重,又迁回大山上。直到清朝顺治年间,才迁到今天的位置,并建汪公庙。同时增建大佛殿,改名“万德寺”,并塑有汪公等神像。康熙年间扩建左边厢房,一直香火旺盛,每年正月十八日汪公圣诞,都要举行祭祀,抬汪公以九大会主持。至清咸丰中期至同治十三年,何得胜,许大八,潘名杰,余三三,陈小五作乱以及九劳事件,特别是九劳事件破了大山上,烧毁大山上五百余年的防御工事,村里房屋被烧毁了三分之一多,寺庙损失较严重,神像被毁。
光绪中期,重修庙宇,再塑汪公和大佛殿神像。值得一提的是,这次塑汪公神像,更是工艺精湛,神像栩栩如生,传说眼珠能活动,据说是专从云南买来的材料,脏腑具全,全身主要关节能活动,折装方便,塑工高超。
新中国成立后,党和政府尊重宗教信仰自由,因此纪念汪公活动一直进行,到了上世纪六十年代,由于社会原因,把万德寺所有神像及设备全部倒毁,同时全部拆除了我村另一座寺庙(朝阳寺,今遗址尚在)。间断了十几年,直到一九八0年就才开始恢复抬亭子,四年后村里通过集资,塑了汪公像,之后几年里塑了释迦牟尼佛、文殊、普贤、观音、地藏、韦佗、十八罗汉等神像,并在前天进墙上,绘了两幅神像和汪公“五凤楼救火”传说的壁画,2000年后,又集资买大钟,鼓,罄等器材,才发展到今天的规模。
万德寺(前汪公庙),从明洪武年间至今600余年的历史,历经几劫几建,到现在三次塑汪公像,改革开放二十多年以来,每年正月十八日,纪念汪公“抬亭子”的迎春盛会活动,从来没有间断过。为弘扬民族文化,带动旅游事业的发展取到了积极作用。使美、英、德、日、意等国外宾及港、奥、台同胞经常光临。
吝啬鬼的存在不分时代,无论是以前还是现在吝啬鬼都是人们心中认为最小气的人,古代有很多吝啬鬼,他们有很多小气的方式。本站小编为你盘点中国古代最吝啬的人。一是曹洪三国时期的曹洪,是曹操的堂弟,曾数次舍命救...
毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
开封菊花,河南省 开封市特产,中国地理标志产品( 农产品地理标志)。开封菊花栽培历史悠久,北宋时期,养菊蔚然成风。作为当时的都城,开封的养菊之风更为盛行,形成了传统,家家户户都以养菊、赏菊为乐事。菊花...
按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
话说很久很久以前,得道高僧玄能大师云游到新州东南部一座高山下,见此地风光旖旎,顿觉神清气爽。不知不觉攀登到山顶,举目远眺,只见山脉走向竟似蠢蠢欲动的巨蚕,不觉脱口而出:飞天蚕!据说海拔863米的飞天蚕...
在中华民族悠久的历史长河中,很长一段时间都相信有鬼神的存在,并且存着敬畏之心,同时又感到害怕。虽说现在提倡相信科学,但是还是有一些科学也无法解释的存在,而这些就变成了口口相传的灵异故事。下面排行榜12...
在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...