安远根艺又称根雕,是树根造型艺术之简称,它是以一定自然形态的树根为基本素材,经过人为的筛选、观察、艺术构思、加工制作而成为艺术品的一种独特的中国民间传统艺术形式。
根雕艺术在中国的发展可谓是源远流长,早在原始社会时期,人们就已经会利用树根制作日常生活用具。安远根艺是以客家文化为底蕴,主要利用灰树、檵木、红榉、荷树等树根为材料,经作者充分想象、巧妙构思、精心制作而成为艺术品的一门既古老又年轻的变废为宝、化腐朽为神奇的独特艺术。特别是安远灰树根艺,自从著名根艺大师魏夫昌先生率先发现并深入研究后,灰树根艺在全国享有盛名。其人物创作造型生动、栩栩如生,它以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力,受到越来越多人的喜爱。
安远县是全国生态文明县,森林覆盖率高达84.3%。当地丰富的林业资源和浓厚的地域文化资源,为根艺发展提供了得天独厚的条件。2012年,安远根雕技艺被列为赣州市第三批非遗项目。
安远县很早就有创作根雕装饰品美化环境的习惯,从明、清时代起,安远根雕艺人就开始制作茶几、笔筒笔架等根艺品。要创作完成一部根雕作品并不是一件容易的事,它需要以下几个步骤:采集根材、去皮清污、构思造型、雕刻成型、打磨、上色、命名。好的根雕作品配上好的名字,可为其增色不少。好的根材也并不是随处可见,根雕贵在自然,山崖、山林、河畔甚至老百姓的柴堆,都是天然造型的来源。其中,构思造型非常关键,要对所选定的根材作全面而细致的观察,进行巧妙构思。借助原材料的形态、纹理、节疤、凹凸、曲线、窟窿,进行虚实结合的设想,逐步确定创作的整体形象。
近年来,安远县大力推进根雕艺术传承保护发展,成立了根艺美术学会,制定了《安远县根艺发展五年保护计划》,组建了县根艺美术学会会员作品展示厅,设立了根艺创作基地,重点围绕保护传承人、保护作品、保护工艺等方面加强对客家根雕技艺的传承保护,使根艺的社会效益与经济效益相互促进。
如今,该县根艺美术学会会员作品展示厅展出作品一百多件,展示厅日渐成为根艺作品市场化的一个窗口和根艺信息交流的重要平台。全县根艺爱好者发展到2000多人,根雕协会会员发展到60多人,创作出了一批具有安远特色的根艺作品。其中,《南山翁》《两岸同根》《松下问童子》《观沧海》等获得国展金奖,《圣人》《醉》《海的女儿》《玉树临风》获得国展银奖,《太阳松鼠》《屈子魂》《昭君出塞》《呼唤》《华尔兹的联想》获得国展铜奖。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...