中国是四大文明古国之一,中原是古代中国发源地,河南安阳渔阳村,完整的记录着六千多年不断代的中华文明史。从仰韶文化、龙山文化、下七垣文化,到春秋、战国、五代十国,唐、宋、元、明、清等各个历史时期的发展、演变,都能在这里找到实物和印记。这就是中国文明古国缩影之一。
渔洋村位于河南省安阳市西北22公里,西边不远是太行山,漳河在村北向东流淌,流向华北平原。渔洋村曾经是个繁华热闹的古代重镇,村北的漳河渡口过去一直是南来北往的水路码头,“漳河晚渡”曾是安阳著名的古八景之一。
渔洋村与著名的下七垣村一水之隔。漳河对岸,就是先商文化的代表下七垣文化,或许由于这个原因,渔洋村的先商文化遗迹更引人注目。据考证,大禹治水留在渔洋的河渠遗址,如今仍见轮廓,已成为肥沃的土地。
表面看来似乎渔洋村与豫北的其它村庄并没有多大差别,古朴的村庄,青砖灰瓦的农舍,只是与其它村庄相比,略显陈旧一些。农家的院墙上,建国初的“饮水思源”、抗美援朝时的“保家卫国”、上世纪七十年代的“壮志陵云”和八十年代的“学科学”等标语口号依稀可见。
如今,历史的车轮已经跨入了21世纪,中国也早已由计划经济转型为市场经济,往昔已经作为历史躲进了教课书中。像渔洋村能把这些时代的印记存留下来,且六千年文明历史不断代,这不仅在中国,乃至世界都属罕见。
能证明渔洋村历史不间断的不仅仅是龙振山博物馆里的陶器和瓷器,还有整个渔洋村那错落有致,青砖灰瓦的明清民居。
村中的民居尽管已经十分破旧,但依然高大宏伟,民居上技法娴熟、图案精美的砖雕和木雕尽管显出了老态龙钟的腐朽,但风韵却依然不减当年。“致中和”、“耕且读”、“持中恕”和“读书声”等匾额,流露的依然是村民们对于知识的崇尚和文化的向往。
令人欣慰的是,渔洋村至今还有四座明清时期的深宅大院被保存下来了。
其中渔洋龙氏庄园,是北方典型的“九门相照”院落。龙氏庄园始建于清乾隆年间,于民国年间陆续建成,历时200多年。主体建筑一宅二院,南北相对形成一线四院,有楼房16处120间,过庭7处35间,瓦房26处106间,平房423间,占地面积80多亩。由于年代久远,土改时又分给全村贫苦群众,大部分院落损毁严重,现保存完好的东院,是清代典型的清代民间四合院庄园。
1998年渔洋村东地和西高穴村之间发掘出的一块后赵附马鲁潜的墓志铭,记载的鲁潜墓与曹操墓相对应的位置,成了十多年后发现的曹操墓的有力佐证。此外,这里还有先商遗址、龙山遗址和东魏窑址......
站在历史的这端打量渔洋,很难想象这样一个小村落,会有如此的文化底蕴和魅力。站在历史的另一端,再去看这个古朴的村落,你会发现渔洋村那永远奕奕闪光的魅力所在。
墙上栓马桩,当年的历史胎记,这可久远年代大户人家的历史遗留啊。
渔洋,西靠太行,北依漳河,处于平原和山区的交汇点,正是有山有水也有坡的好地方。得天独厚的地理优势,使渔洋既能养育先民,放牧牲畜,也不惧怕洪水的泛滥。岗上牧羊,水中捕鱼,正是古人所向往的富有安详的风水宝地,渔洋全占了。难怪古时的渔洋并不叫渔洋,而是叫鱼羊。
不仅如此,古渔洋还座落在古代南北通衢的大道旁,村北500米的漳河就是重要的渡口,承载着南来北往的运输。古时,哪里有渡口哪里就是商业繁荣的地方。于是,在古渔洋村中,店铺、客栈、饭馆等供客商和行人住宿吃饭的地方应运而生,一些外地人由于长期的商贸往来,看中了这块地方,在此定居,世代相传,至使如今渔洋村的3000多人中,竟有20多个姓氏。
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