中国是四大文明古国之一,中原是古代中国发源地,河南安阳渔阳村,完整的记录着六千多年不断代的中华文明史。从仰韶文化、龙山文化、下七垣文化,到春秋、战国、五代十国,唐、宋、元、明、清等各个历史时期的发展、演变,都能在这里找到实物和印记。这就是中国文明古国缩影之一。
渔洋村位于河南省安阳市西北22公里,西边不远是太行山,漳河在村北向东流淌,流向华北平原。渔洋村曾经是个繁华热闹的古代重镇,村北的漳河渡口过去一直是南来北往的水路码头,“漳河晚渡”曾是安阳著名的古八景之一。
渔洋村与著名的下七垣村一水之隔。漳河对岸,就是先商文化的代表下七垣文化,或许由于这个原因,渔洋村的先商文化遗迹更引人注目。据考证,大禹治水留在渔洋的河渠遗址,如今仍见轮廓,已成为肥沃的土地。
表面看来似乎渔洋村与豫北的其它村庄并没有多大差别,古朴的村庄,青砖灰瓦的农舍,只是与其它村庄相比,略显陈旧一些。农家的院墙上,建国初的“饮水思源”、抗美援朝时的“保家卫国”、上世纪七十年代的“壮志陵云”和八十年代的“学科学”等标语口号依稀可见。
如今,历史的车轮已经跨入了21世纪,中国也早已由计划经济转型为市场经济,往昔已经作为历史躲进了教课书中。像渔洋村能把这些时代的印记存留下来,且六千年文明历史不断代,这不仅在中国,乃至世界都属罕见。
能证明渔洋村历史不间断的不仅仅是龙振山博物馆里的陶器和瓷器,还有整个渔洋村那错落有致,青砖灰瓦的明清民居。
村中的民居尽管已经十分破旧,但依然高大宏伟,民居上技法娴熟、图案精美的砖雕和木雕尽管显出了老态龙钟的腐朽,但风韵却依然不减当年。“致中和”、“耕且读”、“持中恕”和“读书声”等匾额,流露的依然是村民们对于知识的崇尚和文化的向往。
令人欣慰的是,渔洋村至今还有四座明清时期的深宅大院被保存下来了。
其中渔洋龙氏庄园,是北方典型的“九门相照”院落。龙氏庄园始建于清乾隆年间,于民国年间陆续建成,历时200多年。主体建筑一宅二院,南北相对形成一线四院,有楼房16处120间,过庭7处35间,瓦房26处106间,平房423间,占地面积80多亩。由于年代久远,土改时又分给全村贫苦群众,大部分院落损毁严重,现保存完好的东院,是清代典型的清代民间四合院庄园。
1998年渔洋村东地和西高穴村之间发掘出的一块后赵附马鲁潜的墓志铭,记载的鲁潜墓与曹操墓相对应的位置,成了十多年后发现的曹操墓的有力佐证。此外,这里还有先商遗址、龙山遗址和东魏窑址......
站在历史的这端打量渔洋,很难想象这样一个小村落,会有如此的文化底蕴和魅力。站在历史的另一端,再去看这个古朴的村落,你会发现渔洋村那永远奕奕闪光的魅力所在。
墙上栓马桩,当年的历史胎记,这可久远年代大户人家的历史遗留啊。
渔洋,西靠太行,北依漳河,处于平原和山区的交汇点,正是有山有水也有坡的好地方。得天独厚的地理优势,使渔洋既能养育先民,放牧牲畜,也不惧怕洪水的泛滥。岗上牧羊,水中捕鱼,正是古人所向往的富有安详的风水宝地,渔洋全占了。难怪古时的渔洋并不叫渔洋,而是叫鱼羊。
不仅如此,古渔洋还座落在古代南北通衢的大道旁,村北500米的漳河就是重要的渡口,承载着南来北往的运输。古时,哪里有渡口哪里就是商业繁荣的地方。于是,在古渔洋村中,店铺、客栈、饭馆等供客商和行人住宿吃饭的地方应运而生,一些外地人由于长期的商贸往来,看中了这块地方,在此定居,世代相传,至使如今渔洋村的3000多人中,竟有20多个姓氏。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...