产妇临盆前一月内,娘家备婴儿穿戴衣饰,如软帽、和尚衣、开裆裤、包被、鞋袜、换洗尿布和红枣、桂圆、鸡蛋等营养品送至男家,名曰“催生”。
婴儿落地后,男家备米酒、红鸡蛋到婴儿外婆家报喜,用酒壶盛酒,进门时壶嘴朝前为生男,壶嘴朝后为生女。至亲每户分送红蛋6个、8个不等,但一定须双数。亲朋送红糖、鸡蛋、豆腐皮、桂圆等贺喜,俗称“看产妇”。婴儿家以油煎荷包蛋加红糖煮糯米甜酒敬客。现今,礼品较丰厚,报喜有肉、鱼、蛋、烟、糖等。“看产妇”,有鸡、鸡蛋、桂圆、人参蜂皇浆等营养品和婴儿衣料、成衣或用品。
古称“汤饼”之喜,俗称“洗囝”。婴儿洗抹更衣见客,亲友庆贺送红包“百岁钱”,主人备酒席宴请宾客,称“三朝酒”。
赐名。旧俗婴儿出生7天后,家长起“乳名”、“学名”,或请族中长者赐名。生女孩的盼再生男孩,多起招弟、添弟、来弟、带弟之乳名;生男孩的盼健康成长,多起小狗、小牛之乳名。学名多以所缺五行中的字旁为名,如缺水用“水”旁,缺金用“金”旁,名上加族中字辈,通常未字为名,中间为字辈。现在不沿旧俗,多以单字为名。
婴儿出生1月,剃除胎发,请“满月酒”。外婆送礼品外孙“做满月”。满月后,产妇方可出房。如今满月后,产妇大都回娘家休养。周岁。古称“盘”之喜,俗称“抓周”。外婆家送衣服、手镯、项圈、玩具等。贺客道喜送“红包”。置笔、书、算盘、秤、小刀,小锄等玩具,任婴儿抓取,以预卜未来;如抓笔、书,则“预示”将来为读书之人。现今已不信“抓周”,而盛行庆贺婴孩周岁生日,仅备酒宴待客。
寿庆俗称“祝生日”。庆贺生日,筵请宾客,称“祝寿”。中青年过生日没有请客祝贺之例。祝寿多从50岁始,逢十举行,男子提前一年,叫“男祝九、女祝十”。一般六十、七十大寿较为隆重。八十耋寿不论男女都可提前一年或推后一年举行,俗称“祝七不祝八”。凡年满60岁的老人,可享受宗祠和朝廷所给予的酒肉等优惠待遇。
祝寿设寿堂,张灯结彩,悬挂寿幛、寿联、寿星图。寿辰前一天晚上,设家宴庆贺,全家喜气洋洋。富裕之家还请戏班唱堂戏,谓之“暖寿”。正日,儿婿下辈向二老拜寿,敬献衣、鞋、糕、果等。来客庆贺,招待以茶点、寿面,再吃寿酒,菜肴丰盛,取多福多寿之兆。现今很少祝寿,遇有50岁以上的长辈寿辰,尤其是整10岁,儿女下辈都向二者奉献生日蛋糕、贵重衣服和高级营养补品,以表祝贺;设家宴,全家因聚。亲朋知己,也有赠送礼品祝贺的。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
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茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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