洪秀全故居,位于广州市花都区新华镇大饰村官实禄,是太平天国农民运动领袖洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方,金田起义后遭清政府烧毁,1959年由原花县(今广州市花都区)政府在原址上复原,1961年正式向游客开放,1962年7月被公布为广东省文物保护单位,1988年1月13日经国务院公布为第三批全国重点文物保护单位,1994年和2000年分别被公布为广州市和广东省首批爱国主义教育基地。
“洪秀全故居”、“书房阁”和“广东省花县洪秀全纪念馆”三块牌匾均为郭沫若先生题写。
洪秀全故居保护范围包括洪秀全故居、书房阁、洪氏宗祠三座主体建筑和洪秀全青少年时期手植的龙眼树及清政府镇压太平天国时烧毁的民房墙基等文物,区政府于1998年对洪秀全故居、书房阁和洪氏宗祠进行了抢救性维修。1999年,为了落实区人大“关于用三年时间规划建设好洪秀全故居,使之成为我区一大旅游景点”的议案,区政府投资500多万元,围绕“恢复、保护、充实、利用”的方针,有计划、有步骤地对洪秀全故居周边民居进行了首期复原工程,使景区的面积由原来的4000平方米增加到1.3万平方米,并利用复原的民房充实了陈列内容,使洪秀全故居的参观容量和环境都得到较大的改善。
洪秀全故居为一排六间的横屋,坐北向南,面宽16.5米,纵深5.5米,每间约13平方米,泥砖木瓦结构,三合土地面,是当地极普通的民宅形式;书房阁是官禄的村塾,坐东向西,面宽10.8米,纵深12.2米,泥砖木瓦结构,是客家传统的“三间两廊”结构;洪氏宗祠为该村洪姓祠堂,建于清代,坐北向南,三间两进,面宽12.9米,纵深20.5米。舂墙基,青砖墙,硬山顶,“人”字山墙,龙船灰脊。
故居水塘旁边有一棵形状奇特的龙眼树,是洪秀全青少年时期亲手种植的,在太平天国失败那年,它被雷电从中间劈成两半,奄奄欲绝。当时清政府曾借此残枝示众,并扬言谁敢再造反就像这棵树一样遭雷劈死。可是这棵树非但没有死,反而奇迹般活了下来,并以它顽强的生命力长成一棵青龙体态的大树,象征着太平天国将士们不屈不挠的斗争精神。
金田起义后,清政府于1854年和1864年先后两次进村“诛九族”,官禄成为一片废墟,村子现存的一段破烂的墙基,正是清政府迫害人民的罪证。
书房阁与洪秀全故居于1959年同期复原,洪氏宗祠于1911年由洪氏族人修复。
1991年,区政府在新华镇城区兴建了洪秀全纪念馆,纪念馆占地面积1.33万平方米,主展馆1715平方米,陈列洪秀全及太平天国的历史。
洪秀全(1814-1864),小名火秀,族名仁坤,自号秀全。原花县(今广州市花都区)人。
洪秀全在花县福源水村出生不久,全家就迁到官禄定居,7岁时在村塾书房阁读书,聪明好学,博览群书,13岁时参加县试名列第一。16岁因家贫失学,随父兄耕种,18岁时又被聘为本村塾师,任教于书房阁,并在此弃去孔子牌位。1828年至1843年4次赴广州应科考,均以失败告终。
1843年与冯云山、李敬芳、洪仁玕创立了旨在推翻清政府统治的组织———拜上帝会,从清远请来打铁师傅铸了两把剑,名曰“斩妖剑”,并在官禄附近的石角潭沐浴洗礼,表示要“去旧从新”。经常在村后山的“三堆石”进行革命活动,立志披荆斩棘,在人世间建立一个公平正直的人间天国。
1845年至1847年间,多次回故居编写革命理论著作,写下了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等文献,号召人们为实现“天下一家,共享太平”的理想而斗争,为指导太平天国农民运动奠定了理论基础。
1847年,洪秀全在广西紫荆山区设立拜上帝会总机关,制订“十款天条”和各种仪式。
1849年建立领导核心,酝酿起义。
1851年1月11日率会众在桂平金田村发动起义,建号太平天国,旋在东乡称天王,在永安封王建制,改行天历。
1852年经桂林,下全州,围长沙,挺进湖北。
1853年1月攻克武昌。3月占领南京,改名天京,定为都城。同年出师北伐、西征,并颁发《天朝田亩制度》。
1856年春夏间,率太平军击破清军江北、江南大营。天京事变后,处死韦昌辉,逼走石达开,使太平军力量大受损失。后选拔陈玉成、李秀成、李世贤等将领,再破江北大营,取得三河镇大捷,扭转局势。
1859年封洪仁玕为干王,总理朝政,并批示《资政新篇》,但未能实施。
1860年5月调兵再破江南大营,解围天京。旋命陈玉成、李秀成等率部会攻武汉以救安庆之围,未成,安庆失陷。苏州、杭州、常州亦相继失守,最后天京被围。
1864年6月1日病逝。
洪秀全领导的太平天国农民运动,历时14年,席卷18省,其规模之大、历时之长、影响之深,为世界所罕见。太平天国最后虽然失败了,但它在反对封建主义的压迫和外国资本主义的侵略中,建立了不可磨灭的历史功勋,洪秀全救国救民的精神抱负永在,他激励和鼓舞了后世的志士仁人,前赴后继,为之奋斗。
洪秀全是近代中国杰出的农民运动领袖,也是最早向西方寻求救国真理的先进中国人之一,他领导的太平天国农民运动在中国近代史上写下了光辉的一页,是近代中国民主革命的一个重要里程碑。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...