河北涞水（中华音乐鼻祖伶伦祭典）(2)

中华音乐鼻祖 伶伦洪崖

伶伦，又名洪崖先生，是华人始祖轩辕黄帝的一位大臣。《列仙传》中记载：“洪崖先生，黄帝之近臣伶伦也”。《吕氏春秋.古乐》篇中说道：“黄帝使伶伦伐竹于昆谷溪，斩而做笛，恰五凤飞鸣，合其音而定律”。伶伦诞辰为正月初三。距今4500年前他斩竹做笛，铸钟而乐，祭典点笙，培训月工，被奉为中华音乐鼻祖。

相传，伶伦采昆仑山竹，十二根为排，一端制齐，另一端依次长短，齐端朝上置于地下。当冬至时大地中阳气随气象而动，上升外射，第一根竹管有气冲出，灰飞，形成黄钟的宫音，因随阳气而生，故称阳律。

冬至，阳初而始，阳气上升，随时间推移由弱到强，夏至阳气达极；夏至，阴初而始，冬至阳气收至极处，达极弱；每年十二个月，周而复始。依竹管音调高低清浊分为黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二个音阶。

十二音阶与每年十二月份相对应，黄钟调应冬至，农历十一月；大吕律应农历十二月；太簇律，应农历正月；夹钟律应农历二月，以此类推，奇数月份为阳，偶数月份为阴。

根据历史记载,洪崖丹井是黄帝乐臣伶伦修炼处

因此，十二音律分为阴阳两类：黄钟11、太族、姑洗、苏宾、夷则、元射为六个阳律，又称律；大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟10为六个阴律，又称吕，故古典十二音律又称律吕。也叫十二律吕。中国古典音律就此产生。

古有五音和七音，这个“音”也相当于今天的音阶。五音为宫商角（jue）徵（zhi）羽，加上变宫和变徵，构成七音，即宫商角变徵徴羽变宫。七音与今天1234567七个音阶相对应。

七音中以其中任何一个音作为乐曲旋律的主音，置于核心地位，就构成了一个调式，不同调式有不同的情感色彩和表达功能，产生不同的音乐效果。如“变徵之声”即变徵调式，旋律苍凉悲壮，适宜于悲歌；羽声调式则高亢激越。

古人从月份气候变化冷热程度不同体现出阴阳变化，与天气相应定出音调高低。有人测试黄钟调相当于西方音乐中的C调，无射调式相当于A调。

古代还有八音，这是对乐器的统称，包括金石丝竹等八类，每类包括若干种乐器。中国乐器经数千年发展，形成众多品种，曲目丰繁，大致分为合奏及独奏两大类。合奏乐器多为锣鼓、唢呐、二胡、琵琶、扬琴、三弦、笛、笙、箫等；独奏乐器以古琴、琵琶、二胡、板胡、笛子、筝等为主。

洪崖丹井

洪崖丹井为中国古典音乐的发源地，位于江西南昌湾里区洪崖公园，是江西十大名胜之一，也是南昌别称洪都的根据。

距今4500年前，中国音乐鼻祖黄帝乐臣伶伦洪崖子在此凿井炼丹断竹奏乐，创制音律，被后人视为灵地。晋代以来先后有郭璞、卸装、张九龄、陆羽、欧阳修、黄庭坚、张商英、岳飞、周必大、张位、八大山人等许多名流高士到此寻仙问古，题刻留记，使洪崖名震神州。隋文帝开皇九年全国统一，命州，因洪崖所在，该豫章郡为洪州，唐曰洪州新府。

洪崖石壁俏绝，飞泉奔注，景色壮观。明大学士张位留有“何福生居此，桃园莫更寻”的诗句。洪崖瀑布泉被茶圣陆羽品位天下第八泉。

涞水龙宫山

河北涞水县西北15公里处的龙宫山上，有座辽代修建的花塔，塔高约10米，是国家级文物保护单位。

花塔所在之处，就是华人音乐始祖伶伦当年发明乐律、培训乐工、测试乐器音准的地方。因此，这里古称“乐坪”（今称洛平，古文“坪”“平”通用，“洛”则是“乐”的同音字），山下四个洛平村也由此得名。

龙宫山和附近的伶山、釜山、山层崖、易县后山，是伶伦当年的常住地，因此，后人将这些地方统称为洪崖山。

釜山、钟模坑、伶伦制乐器作五律铸十二钟等遗址均在涞水县境内，炎黄大战等很多事件也是在涞水发生的，如：涞水旧志中载：黄帝战蚩尤时，曾在境内釜山藏乐；而釜山西侧的伶山，是伶伦研创乐律地方，伶山西侧的乐坪（今庆华寺所在地），是伶伦训练后山祭祀乐工、测试乐器音准的地方。釜山北侧的小山山层崖，其北坡半山腰有一处人称“钟模坑”的地方，相传是伶伦铸造祭祀乐器十二口钟的地方，该遗址附近至今散布着许多冶炼金属时的废渣。

伶伦当年常住的山被后人称作“伶山”，并建祠纪念。

鼓吹乐的传承者——如今肩负着后山“后土黄帝”祭祀仪式主持事宜的民间音乐会，每年阴历正月初三伶伦诞辰日，也来这里向塔上的砖雕“乐工”点笙对调，确保丝毫不差地将老祖宗伶伦创造的祭祀祖宗的“天音神乐”继承下来，将祭祀活动中的“请祖”、“送神”的礼仪继承下来，传承下去，以保祖宗香火永世不断。