上庄村位于安徽省绩溪县上庄镇,全村总面积174.7平方公里。村内居民历来聚族而居,世代繁衍相传。短的有300余年,长的达千年以上,以胡、汪、程、柯、王五姓居多。但名人出的最多的还要数胡姓。
绩溪这里胡姓人家特别多,并且出过很多名人。而胡适所在的这一支被称作为“李改胡”,也是俗称的“假胡”。祖上原是唐朝李家皇室后裔,为躲避叛乱被当地胡姓人家收养后改姓胡,所以其实胡适的祖上曾是唐朝李家后人。
胡适(1891~1962),原名胡洪(马辛)、字适之,安徽绩溪人。现代学者,史学、文学、哲学家。“五四”新文化运动的领袖。抗战期间曾出使美国,为国奔波。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。
胡适故居为清光绪三年---六年所建(1877~1880) ,是胡适先生父亲胡铁花所造的两进一楼通转式结构,典型的晚清徽派建筑。
这是胡适出生的地方,也是他娶妻的地方。他最后一次回到这里是母亲去世,回来奔丧的。这里可能不是他生活的最长久的地方,但却是对他有着深远影响的地方。
刚一走进胡适故居,就可以看见园中正对着的是一个胡适的雕像。
胡适故居是一座颇为典型的江南大院落,布局严谨,虽然谈不上雕梁画栋,却也很精致,木雕的门窗,古色古香。
胡适故居总面积208平方米,建于1897年,是三开间、前后进、通转楼式,共13间。四合院内收拾得干干净净,右侧是一方天井,前厅摆放着破旧老式方桌、长条桌和几把椅子。
中堂正面板墙横幅上“胡适故居”四字刚劲有力,下面悬挂着胡适晚年画像与钱君淘写的对联:“身行万里半天下,眼空四海无一人。”另一侧板墙上挂着胡适晚年的一首题名《希望》的诗:“我从深山来,带来兰花草,种在小园中,希望花开早。”
屋内木墙窗额上全是清一色的兰花浮雕,刀笔流畅,镂刻精细,栩栩如生,满堂溢香。
“兰为王者,香不与众草伍”,反映了房室主人志高清心的立世风格。左厢房是胡适与江冬秀女士结婚时的“洞房”,摆放着一张老式笨重的木床,保持着原汁原味。右边狭小的书房里有宣纸、徽墨,煤油灯挂着胡适亲笔所题“努力做徽骆驼”的条幅。
在四合院左侧,有一间小“博物馆”。大量珍贵的不同时期的照片、文字揭示了这位一代国学大师、新文化运动倡导者辉煌灿烂的一生:1905年,14岁的胡适走出大山赴上海求学,16岁考入中国公学。1910年,胡适考取庚子赔款留美官费生,入康乃尔大学,后转哥伦比亚大学。1917年获哲学博士学位后回国,任北京大学教授。此后,胡适先后任上海公学校长、北大文学院院长、驻美大使、北平大学校长等职。
胡适一生有三大喜好,即“读书、写作、交友”。他求知若渴,治学严谨,孜孜不倦,曾获得美国、英国、加拿大、香港等国家和地区的文学、法学、人文学博士多达36个,是世界公认的知识渊博、成效卓著的文化巨星。
橱窗里还陈列着胡适先生20世纪30年代作品集和其他书籍、手稿、日记、书信及胡适研究著作,其中一幅富有人生哲理的先生手迹:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑”。
在徽州古城绩溪通往上庄的大路旁,有一座芳草萋萋掩映下的古朴坟墓,它由村民集资重修,石碑上镌刻着“曹诚英先生之墓”。她是胡适刻骨相思的一位红颜知己。
曹诚英是胡适三嫂的妹妹,小胡适11岁。1917年,胡适归乡完婚时,曹诚英做伴娘,就在这次婚礼上,两人一见倾心。
1919年,曹诚英也奉父母之命嫁与了上庄村的胡冠英。
1923年,胡适到杭州休养,巧遇曹诚英也在杭州读书。久别重逢之时,曹诚英却是心境万分凄凉之当口。原来她的婆婆借口曹诚英结婚3年未生养,让胡冠英续了小妾。曹诚英作出了大胆的反抗,与胡冠英离了婚。一半为了自己,一半为了胡适。
两人相处的几周内相携畅游西湖,同登西山读月色。于是两人的感情不可抑制地爆发了。
1924年,胡适和曹诚英的关系日趋明朗,在沪杭求学的友人尽知此事。这年春天,胡适开始向妻子江冬秀提出离婚,江冬秀一听勃然大怒。她从厨房中拿起菜刀,说:“离婚可以,我先把两个孩子杀掉。我同你生的孩子也不要了。”当下唬得胡适再不敢言。胡适是极力赞扬恋爱自由的,认为美满的婚姻、幸福的爱情常出于自由的恋爱中。但具体到胡适自身,爱情却被“生活”压倒。这位具有真性情的人在爱情和荣誉面前处于了两难。一场痴烈的恋爱由此而止。
曹诚英于1925年从师范学校毕业,进入东南大学读农科,直至1931年毕业于中央大学农学院,然后赴美深造,1937年学成回国。她是我国第一位从事农业的女留美学生,女农学教授。
抗战爆发,胡适出使美国,曹诚英远避四川,海天万里,情牵一线。此后曹诚英终身未嫁。
1973年病逝于故乡安徽绩溪。她曾经委托好友汪静之,将她一直珍藏着的一大包与胡适来往资料,在她死后焚化。这段刻骨铭心的相思,她珍藏了一辈子,死后也随她带去了天堂。她将自己的最终归宿定在去往上庄的要道之畔,她等待胡适的归来。她坚信胡适会向她走来…...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...
壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...
吕蒙正故里位于洛阳城东南10余里偃师市西南佃庄镇(现属伊滨区)相公庄村。北宋名相吕蒙正(944~1011年),洛阳人,幼贫苦读,孜孜好学。太平兴国二年(977年)进士及第,为将作监丞,通判昇州,不数年...
“飞山庙”曾经是城步常见的一种庙宇,也是中国中部和南部过去常见的庙宇。可以说,在过去,凡是有杨姓人聚居的地方,就有“飞山庙”。这种庙宇一般都二至三进的单层四合建筑,体积宽大,屋面盖青瓦,挑檐翘角;屋内...
捷克人的饮食以猪肉为主,日常民族饭菜是猪肉排 、甜酸菜和馒头片,捷克人喜饮啤酒,人均消费量160升,据世界首位。到了捷克,可别错过捷克人常吃的Knedliky,也就是面皮包肉馅的洋水饺,但是配上东欧人...
酒与民俗不可分。农事节庆、婚丧嫁娶、奉迎宾客等民俗活动,酒都首当其充成为主角。无酒不成礼,无酒不成俗,离开了酒,民俗活动便无所依托。贵州各民族绚丽多姿的酒礼酒俗,构成了贵州酒文化令人陶醉的千年画卷。能...
盐城的风土人情摸秋 立秋之夜,盐城北部地区传有“摸秋”的习俗。这天夜晚人们可以在私人或集体的瓜园中摸回各种瓜果,俗称“摸秋”。丢了“秋”的人家,无论丢多少,也不叫骂,此俗相传始于元代。 元末,淮河流域...
壮族迁徙及分布桂平市壮族除部分土著外,其余均从外地迁徙而来。另一部分来自贵州,另据壮族民间族谱记载,一部分则从广东迁到平南再迁入本市。服饰壮族男女惯穿自织自染的棉、麻布服装(冬棉夏麻)。男穿对襟唐装衫...
咖啡对于工作人员来说是必不可少的物品,特别是经常熬夜的工作者,不过喝咖啡杯子就很重要,一款舒适顺心的杯子能给人很好的心情,不仅如此还能提高咖啡的档次。本站小编为你带来世界上最大的咖啡杯。英国伦敦,一个...