清涧文化底蕴丰厚,自古有“全秦要户”之称。位于清涧县城西的笔架山清涧自古为兵家必争之地。
笔架山灵秀峻峭,纵贯南北,是清涧县城的一道天然屏障。山南边脚下,建有笔架山的石牌楼和仿古建筑的宽州阁,这是登临笔架山首先映入眼帘的景观。沿着笔直的石阶穿过石牌楼拾级而上,路的两边及周围青松苍郁,翠柏葱茏,鸟语花香,曲径深幽。民主革命先驱惠又光陵园建在山腰上,临近山巅处,矗立着一座人民烈士纪念碑,
还有三座烈士墓。山的顶端及附近道教庙宇一座连着一座,还有供游人憩息的亭台石凳及文化景观,尤其是一座仿古建筑的红塔屹立在山巅,格外引人注目。站在笔架山巅,清涧县城一览无余,秀延河犹如一条玉带从山脚下绕县城缓缓流过。仁者乐山,智者乐水,山水映衬,美不胜收。正如前人《笔架山》诗云:“何年大笔写宽州,拼得珊瑚作架留。涧水淋漓频染翰,山川景物一齐收。”
此塔建于现代,是一座完美的仿古建筑,是清涧人民不屈精神的象征,也是清涧近代以来红色革命的最好诠释。
民间有一句话说的非常好,“有朋自远方来,不亦悦乎;来清涧者,不上宝塔,白来清涧也”,足可道明此塔的魅力之处。
同时此塔位于清涧十景之一的:“笔架远眺”(笔架山横亘城西状似笔架。清流下绕,绿林掩映,登临远望,顿觉眼界开阔,城内景致历历可数。上有革命烈士纪念碑及白雪山、储汉元诸墓。为本县游览胜地。)顶峰。登此塔可一览清涧城,巍巍高山不可道也。
笔架山,据清康熙十年重修天门碑记:“延郡名山,在我邑为多,而见载之者甚鲜。惟邑西之笔架山,列诸皇舆考为仅见,云有峰且高,有巅且峻。”仰望此山极似架笔木阁,也像劳动工具耙子,可见此山高峻圣奇之特别。笔架山又称汉元山,这是老百姓为纪念解放清涧的红军储汉元等烈士而命名。
笔架山的独特优势使其在解放清涧战役中显示出重要战略地位。1947年3月31日,国民党军队占领了清涧县城。西北野战军转入战略进攻后,于1947年10月6日向清涧守敌发起猛烈攻击,扫清了县城外围据点,余敌盘踞城内和笔架山阵地,负隅顽抗。为迅速攻占笔架山,占领制高点,358旅716团团长储汉元负责攻打笔架山。他带领战士们以敌人守备较弱的山南阵地为突破口,10月10日上午,经过激烈战斗,战士们占领了能鸟瞰全城的制高点笔架山,11日早上攻克县城,活捉敌76师师长廖昂、少将参谋长刘学超等将领。储汉元团长在此次战役中不幸牺牲。
为了缅怀先烈,使英雄忠魂永垂不朽,革命精神光照千秋。战友们把储汉元(湖南桑植人,长征战士)烈士墓建在笔架山上。储汉元墓西边埋葬的是红军长征战士黄锦绣(江西吉安人,牺牲时29岁)。后来,清涧县把白雪山(清涧人,参加过北伐战争,后曾任陕北游击队第二支队长,1934年牺牲,年仅29岁)烈士墓迁葬在储汉元墓东边。耸立在笔架山的人民烈士纪念碑高7米,碑上镌刻着许光达将军的题词:“为党为人民而牺牲永垂不朽”;还刻着60多位连级以上为国捐躯的烈士姓名;并记载了西北野战军转战陕北的艰难战斗历程,纪念碑和烈士墓后来进行了修缮改造,使其更加庄严肃穆。清涧县还在笔架山建立了师勇军(1965年生于清涧,1987年在对越自卫反击战中牺牲)烈士纪念碑。2011年,清涧县把民主革命先驱惠又光(1884年生于清涧,1909年考取陕西省立师范学堂并加入同盟会,继而追随孙中山,为民主革命奔波,1927年9月病逝于上海。1929年公葬于清涧南坪)陵园迁建在笔架山。陵园牌楼正面刻有蒋介石、于右任等当年国民政府修建惠又光纪念堂时的题词,从而丰富和充实了笔架山的文化内容。先辈们的革命精神和爱国行动,是一笔宝贵的精神财富,一种强大的感召力量,激励着我们在人生道路上奋力拼搏。
红塔是笔架山的标志性景观,是清涧人不屈不挠的革命精神的象征。在新民主主义革命时期,清涧县共7.9万人就有2万多人投入革命洪流,他们前赴后继,英勇战斗,为创建和发展陕北革命根据地,支援抗日战争和全国解放战争,付出了巨大牺牲,作出了重要贡献。建国前后为革命牺牲的烈士达1486人,烈士人数居全国县级第二。为继承先烈遗志,使清涧人的革命精神始终焕发出时代光彩,2005年,一座九层31米高的红塔在笔架山巅建成,塔的底层墙面上记载着清涧县在土地革命、抗日战争、解放战争及建国后英勇献身的烈士英名,镌刻着毛泽东的不朽词章《沁园春·雪》,镶嵌着巨幅“清涧起义”和“解放清涧”的石刻浮雕。这展示了清涧红色文化的力量,促使全县人民在先烈革命精神指引下负重前行。
源远流长的道教文化给笔架山增添了历史厚重感,使登山的游人深深感受到笔架山的神奇和中华道教文化的博大精深。据碑文记载,笔架山道观始建于宋代,从明朝嘉靖年间起笔架山修建了真武殿、碧霞宫、观音阁、文昌庙,万历年间修建了佛祖殿、药王庙、土地祠、山神庙,崇祯年间修建了财神庙和关帝庙。清朝顺治年间因战乱庙宇被毁,康熙年间进行了重修并增修了三官庙、娘娘庙、十王庙。在1947年解放清涧的战争中,把笔架山壮观的庙宇和古建筑损毁殆尽。改革开放以来,恢复了党的民族宗教政策,根据建设文化旅游场地的需要,1984年起,民间热心人士筹资在山上重修了真武大殿、碧霞宫、财神庙、药王庙、文昌殿、城隍庙、土地祠等庙宇,后经过多次重修和扩建,使笔架山道观重展昔日的风采。庙宇周围有清涧石板做的文化景观,尽显“石板之乡”的地域特色。
笔架山文化凝聚了清涧人的智慧和力量。每年农历三月三笔架山的传统庙会上人山人海。人们踏青巡游,领略文化魅力,再到山巅极目远眺,心旷神怡,仿佛1947年解放清涧的那场硝烟弥漫的笔架山战斗在脑海中浮现。傲然挺立的红塔和人民烈士纪念碑,昭示着先烈们的革命精神,感染着人们的心灵,激发着人们的志向和干劲。人们深感那满山的松柏和规模宏大的庙宇及石阶、石碑、陵园、文化墙等建筑是笔架山文化凝聚了全县人民的集体智慧和精神力量,从而铸造了笔架山今天的成就。笔架山由此成为清涧人文精神的高地。
笔架山文化蕴含着一种可贵精神,可以喻为清涧人的精神。文化的力量无穷无尽,有了笔架山文化的引领,使人们登山成为一种习惯,不管春夏秋冬,只要有空闲就登上笔架山健身散心,感悟文化,也把登笔架山比作攀登人生事业的高峰,从而使这种环境中生活的人们都不甘平庸,并逐渐形成了一种敢于吃苦、不屈不挠、挑战人生、勇攀高峰的精神。这是笔架山文化蕴含的可贵精神,可以喻为清涧人的精神。人们把路遥精神喻为像牛一样劳动,像土地一样奉献,可以说路遥精神就是清涧人的精神。正是清涧人精神力量的凝聚形成了正能量,使得清涧城乡面貌焕然一新,经济社会和谐发展,人们生活幸福指数显著提高。
这种精神时刻激励着人们有所作为和建树。2014年以来,清涧县开始精心打造笔架山生态文化园,项目总规划面积为两万多亩,分三年建设完工。使笔架山未来形成沟壑见缝插绿、坡道全面还绿、处处留绿、一山一景的效果。目前,已栽植油松、侧柏、山桃、火炬、樟子松等苗木十余万株,新建了六个林果红枣旅游采摘园。2014年3月,清涧县在笔架山启动了社会主义核心价值观主题文化广场建设,占地面积约24.52亩,工程将于今年竣工。同时,清涧县决定将烈士陵园迁建笔架山,现在各项前期筹备工作在有条不紊地进行着。随着笔架山新建项目的全部落地,将为笔架山的红色文化、道教文化、生态文化、石板文化发展注入新的生机和内涵。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...