经过南北“渐入佳境”、“别有洞天”两个圆洞,来到后院。东边正面阁楼叫三清阁(玉清、上清、太清等三清之称始于六朝),上下两层。楼下三洞,正中供奉着太上老君(春秋时思想家,道教创始人老子,身前站着男女二童子,陕西周至楼观台为道教发祥地),两旁洞内分别供奉着手捧火轮的太阳神和呼风唤雨的龙王神。
楼上正中供奉着玉清元始天尊(先天教祖,即开天辟地的盘古,身前站着引奏仙童、传言玉女)、两边是上清灵宝天尊(又名太上道君)、太清道德天尊(又名太上老君、太上道祖,即老子)。站在三清阁后,可眺望黄河那宽阔的河面风光。汉初韩信以木罂渡军袭魏时,据说在东边的韩信城制造木罂,在下边齐王坪练兵。清代夯筑的军寨近在咫尺。
据大师级人物讲,福山寺里最奇特之处在于三清阁背面砖墙中部、半空里天生的三颗柏树,大小一律,距离均匀。大旱之年其他柏树萎靡不振时,独有此绝壁上的三颗柏树郁郁葱葱,这就是“神气”,堪称神奇!
南厢是“文昌殿”,自右至左依次供奉着民间信仰的吉祥神“福禄寿”三星,或称三官大帝,即:赐福天官(紫微大帝,总主诸天王,正月十五上元节下人间)、赦罪地官(清虚大帝,总主五帝五岳诸地神仙,7月15中元节来人间)、解厄水官(洞阴大帝,总主水中诸大神仙,10月15下元节来人间),表喜庆满门。中间的文昌帝君(又名文曲星、文星,道教尊为主宰功名利禄之神,隋唐后为学问文章、科举士子的守护神),《历代神仙通鉴》称其“上主三十三天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回”。两侧侍童,俗称天聋(听不见)地哑(说不出),大概是为了保密的缘故吧。
北厢是“玄武殿”,中间台上供奉着无量天尊玄武大帝(系民间和道教尊奉的北方玄武神,又称真武大帝、玄天上帝,明代建武当山宫观),两边靠前有两位弟子。台下护卫神,右边是二郎神杨戬和托塔李天王,左边是哼哈二将(姜子牙所封闭口鼻哼两道白光声震山岳、提降妖杵的郑伦和张口呼哈黄雾声如雷滚、提荡魔杵的陈奇两位门神)。
道教认为右手是罪恶的,左手是干净的,所以行礼时要将左手成掌包在右拳上,左手大拇指按在右手虎口上,右手大拇指按在左手大拇指上,意为:好中有坏,坏中有好,任何事情都是一分为二的,二者是相辅相成的。祈福方式是双目微闭,双手抱拳为太极决,从额头往下祝祷。放在额头到鼻尖这一段表示礼神,放到鼻尖到下巴间表示对长辈、前辈行礼,放到下巴到檀中穴是对平辈、晚辈行礼。
庙宇东北角、三清阁旁有座用青砖建成的呈方锥形的魁星塔,与文昌庙斜对,与西南角的魁星阁遥相呼应,寓意吉星高照,文脉旺盛。塔尖是铁制的避雷针。抗战期间,魁星塔成为观察日机从山西过河轰炸合阳的防空哨所。
南院原是儒家院。穿过于右任题写的“印光堂”边的月亮圆洞门, 来到曾是灵泉村书坊、人称书院的南院,正堂供奉着孔子塑像。两颗古石榴树后掩映着印光法师堂,里面有中兴佛教净宗的合阳路井镇赤东村人印光法师(1861-1940)塑像。西南角矗立着由钟明善题写的“祈福楼”,又名魁星阁、“转角楼”。魁星(初叫奎星,含16颗星,形状像“鬼抢斗”、意为用笔点定中试者,即“鬼之脚右转,如踢北斗”)是主宰文章兴衰之神,与文昌帝君同受文人尊崇。所谓“魁星点斗,独占鳌头”,取意魁星高照,人才辈出。 楼阁上的木斗子可以旋转,寓意时来运转。难怪人们说“上了转角楼,万事不用愁”。 阁下石碑刻载着:2003年坊镇和阳村秦有才、史麦霄夫妇和香港商人等捐资36600元,由村干部党中锋等人负责监造,将阁楼翻修一新。
拜完福山寺大小56尊神仙,始觉书院、佛殿、道观,同居一庙,形成儒、释、道三教合一的文化格局,倒也和睦。
寺庙内晚晴复杂的建筑结构,加上南方园林般精巧的布局,有移步换景之妙,于有限空间给人以无穷的享受。
一年四季,山上的景色各有不同。春天桃花盛开,生机盎然。夏季绿树葱葱,凉风习习。秋天枫叶殷红,天高云淡。冬日暖阳高照,雪压翠柏。
除夕夜子时一到,灵泉村人便争先恐后上山烧“头炉香”,祈求新年福气满门,财源滚滚,万事大吉。大年初一,附近村里的男女老少争先恐后,上蝎子山迎春接福,都想跟灵泉人沾上一点福气。
每年农历7月11日,是蝎子山的朝会祈福日。灵泉村人家家蒸花馍、买鲜果,天刚亮便进山上香。外地的客商、卖小吃的、售山货的,杂耍的、一大早赶往山门前摆摊设点。远远近近的善男信女,着红挂绿,扶老携幼,簇拥而至。车水马龙,日逾万人,把山门围得水泄不通,构成乡间庙会特有的热闹景象。
没有开发之前,蝎子山显得有点拘谨。2009年经过开发,始觉大气磅薄。2013年灵泉村被列为全国第二批传统村落,中央财政拨款300万元,保护现存古民居、维护古城墙。村南“印象灵泉”古民居群已建成23户,精雕细刻,错落有致。 山门东边建有千亩牡丹园、油菜花海,2015年开园游览。
山上通水电,住有看庙人。山边沟壑林间百鸟时鸣,庙里钟鼓楼上夜宿鸽子。2014年山顶庙门口北边高高的槐树上筑了个大喜鹊窝,如今庙内整日可闻喜鹊叫喳喳,诚乃福喜双临。
蝎子山(福山),在年轻人看来是洽川风景名胜区的一个旅游景点,在中老年人心目中是祈福胜地,在文人雅士眼里是文化古迹,在阴阳先生看来是风水宝地。(摄影:wenrong)
车村,一个很奇怪的名字。车村每年年初六都要从姚夫人庙里请出姚娘娘到村里巡游,保各家各户平安,各家各户都会在姚娘娘到来之前准备好祭品和香火祭拜娘娘。当天是车村一年中最热闹的一天。对于乡间的神仙,我见得很...
山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
世界上最高的女人我们都说姚巨人,但是世界上有一个女人比她还高,虽然不会打篮球,这名“壮汉”的身高竟达到了2.31,成为了世界上最高的女人。印度人艾伦,这名世界公认的最高女性,2...
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么是上厕所下厨房?羊到底是怎么了要替罪?男宠和面首两个词到底有毛关系?犬子的爸爸为什么甘心当犬爹……常见又难解,细思极困惑。1、为什么是上厕所、下厨房?中国...
会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...
壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...
吕蒙正故里位于洛阳城东南10余里偃师市西南佃庄镇(现属伊滨区)相公庄村。北宋名相吕蒙正(944~1011年),洛阳人,幼贫苦读,孜孜好学。太平兴国二年(977年)进士及第,为将作监丞,通判昇州,不数年...
“飞山庙”曾经是城步常见的一种庙宇,也是中国中部和南部过去常见的庙宇。可以说,在过去,凡是有杨姓人聚居的地方,就有“飞山庙”。这种庙宇一般都二至三进的单层四合建筑,体积宽大,屋面盖青瓦,挑檐翘角;屋内...