陕西合阳祈福胜地蝎子山（福山）

天生巨蝎化神山

合阳县城东18公里的黄河西岸，天造地设了一座形似巨蝎的神山名福山，俗称蝎子山。因环壑而显高，非平地现突兀。山上建有祈福灵验的福山寺，清同治年间“福山募化碑记”载：“予庄东南壑，孤峰耸出，翠柏森列，庙貌巍峨，神像庄严，载在邑志，厥名福山”。贾平凹题诗道：“人人都说石山好，哪知土山庙中妙。无水遍山林木秀，无峰四周沟壑明。”游人题有“聚宝盆，福寿山，蝎子爬在盆中间。藏身露影壮志远，盆景妙趣出天然。文革中，因村内十几名产妇连续暴亡（因食用生榨棉子油、身体抵抗力差所致），村人疑因动了蝎子山、致山神震怒，遂在山门处筑墙阻绝上山破坏，庙宇建筑得以幸存。”

2003年9月24日陕西省人民政府将“福山寺”确定为第四批重点文物保护单位。

神蝎造福灵泉村

蝎子山头部从沟壑缺口中瞅向东边的黄河，尾巴甩向西边的灵泉村。传说蝎子把灵泉村叮肿了、叮发了。此言果然不虚，该村辈辈出能人、名人（明末李自成农民起义军大将党守素、现代学者党晴梵等），村里相当富庶，号称财东村。村西村南两个古城门、村内明清古民居、古石雕保存完好。西城门外雕“金汤巩固”，内刻“笏拄西爽”。南城门砖洞外额上题“人心安堵”，内题“财阜南熏”。 紧挨南城门的关帝庙里的石雕旗杆、石刻栏杆，村子里的祠堂、拴马桩、上马石、古老的四合院保存至今。

福山牌坊名家题

游蝎子山，要从南边合洽路大转盘处进入。高大的牌坊横跨晴空，正面的“福山”二字系由陕西省原书协主席、本县书法大家雷珍民题写，背面的“厚德载福”四字则由公认的合阳第一笔西河王德荣题写。宽敞笔直的福道两边，塔柏、中槐绵延710米。

福门题写贾平凹

景区大门口贾平凹题写的“福门”二字，镶嵌于雕梁画栋的红柱琉璃瓦间，煞是气派。福门外，两边设有生态化停车场，绿树掩映，安全监控全方位覆盖。西设售票厅，东边洗手间（里外都有）。福门内外均有售卖以蝎子为特色的工艺美术纪念品，价格公道，绝无其他旅游胜地的缠售和宰客现象。

福山广场好留影

进入福门，首先映入眼帘的是一只巨型蝎子造型的主题石雕，是理想的留影之处。东边登高有陈忠实题写的“福音”阁、直行可临土崖边红木栏杆围成的、由长安茹桂题写的“览福”台，蝎子山全景在这两处均可尽收眼底，留影背靠福山很吉利。西边的万福广场，福地、福墙上雕刻着无数福字和12生肖图案，更神奇的是中间福轮周围几米之内发声，东西北三面福墙都会有回音。

神蝎赐福竞秀门

沿着两边雕有二龙戏珠的17级台阶拾级而下，党宪宗撰写的《福山赋》石壁横矗眼前。左边是法会时香气缭绕、铙钹叮咚、僧影憧憧的千手观音殿，右边是登蝎子山的竞秀门，门口南边挺立的一块白色花岗岩石，就像一个庄严的士兵在常年站岗，上刻吴三大题写的“天蝎赐福”四个大字。门口的一对石狮子一定要摸一摸。因为这里是蝎子刺，一摸被叮就发。

欲扬先抑踏福路

伫立蝎子刺坡头东顾，一座玲珑的袖珍山头被万束翠柏环绕，红墙黄瓦掩映其间。北边隔沟三丈多高的古土城墙上，硕大无比的红色“福山”二字颇显气派。依次连下坡道地面上雕着的“福禄寿喜财”五级平台，洞穿肖云儒题写着“福路”的探幽亭，漫步走过弯曲的旁边是悬崖峭壁的甬道，顿觉形神俱似蝎子尾巴。道旁山墙遮挡，倒也不觉两边悬空。

土地山神守山腰

拾级而登，山腰被一土地亭拦住去路。右边是“渐与俗尘远”，供奉着土地正神（俗称土地爷、土地神，是村社守护神，保佑丰收添口六畜旺，宋后有人烟处皆有土地庙，明清后以历代名人作各方土地），左边是“时闻山鸟鸣”，供奉着护山神，提示游人已脱离红尘，进入禅地。

钟灵毓秀石牌坊

再登几十级台阶，一白色牌坊凌空飞架，全是石头构造。正面竖书“钟灵”，横书“更上层楼”，两边题联“长歌游宝地，徙倚对珠林”。背面竖刻“毓秀”，横题“白云深处”，两边题联 “半岭通佳气，中锋绕瑞烟”。

秀夺终南福山寺

穿过两边交接的兄弟祈福柏，来到山顶，始建于唐贞观年间、重修于明万历23年（1595年）的福山建筑群赫然眼前。庙门坐东向西，面对灵泉村庄。庙门后有块保存完好的大明万历二十三年“重修古佛三清三官十代名医碑记”石碑，上载：“先是此地原有神庙一座，遇地震庙宇倾颓，地势四面决绝，只留此峰，耸然秀出，至今上二十一年。” 山门外书“秀夺终南”，内书“天开一峰”，极其雄伟。门口两边砖雕对联一副：“层峦耸翠上出重霄，飞阁流丹下临无池”，外方内圆，四角蝙蝠环绕。砖雕下大门两边有面黑多须、头戴铁冠、手执铁鞭、座骑黑虎、一鞭打死姜子牙（被广成子救活）、后被姜子牙封为“迎祥纳福、追逃捕亡”的武财神赵公明和王灵官二位守门护法，保护福山平安。门内有抽签算卦处，特别灵验。门殿两边，南设钟楼，北树鼓楼，晨钟暮鼓，余音袅袅。

寺庙前院福气重

寺庙前后两进院落，西南角挎一书院，共有各种古建筑20座。 前院四角各有一颗柏树，挂满吉祥红带。院中安放一座铁制香鼎，香烟缭绕，使人顿生烧香祈福之意。据说烧高香时，香的高度不能高过神像的鼻子，否则神明不能请受香火。甲骨文中，“福”字是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。《尚书》中有“五福”之说：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”，在“福禄寿喜财吉”六大吉祥中“福”居首位。

大雄宝殿敬佛祖

前院东边正前方是大雄宝殿，中间供奉释迦牟尼（又称如来佛、佛祖、佛陀、佛），身前协侍是迦叶（佛教第一次结集的召集人，有第一祖师之称）和阿南（意为欢乐喜庆，因谨记佛陀言行，被称为“多闻第一”）两弟子（罗汉、和尚、比丘）。

两边协侍，南有文殊菩萨（佛陀左协侍，众菩萨之母之师，道场在山西五台山，左手持青莲花，右手执犀利宝剑，坐骑威猛青狮，象征“大智”，与“大慈”观音、“大愿”地藏、“大行”普贤并称四大菩萨）、大势至菩萨（手捧莲花，以智慧之光普照一切）、药王菩萨（手捧药葫芦）；北有普贤菩萨（佛陀右协侍，诸佛之子，和佛陀、文殊菩萨合称“华严三圣”，坐骑六牙白象，理德行德，住四川峨眉山）、地藏王菩萨（冥界主宰，发誓“地狱未空，誓不成佛”，以安徽九华山为道场，手捧阴阳镜，救度沉沦地狱的罪鬼，农历7月30为诞辰日）、眼光菩萨（手捧一眼）。

背面是观世音菩萨（略称观音、大士，意为观世人呼叫而垂救，即“觉有情”“道众生”，管领浙江普陀山，相传唐代在舟山群岛潮音古洞现身，有33化身，可变换性别身份，宋代后变为女士，农历2月19诞辰日、6月19成道日、9月19出家日统称“观音香会”），左右协侍是金童善财和玉女龙女。

拜佛时，要双手合十，跪在佛前，焚香祈福，真诚地默念祈祷内容。

正殿南厢的“夫妻殿”是华岳三圣母和夫刘彦昌的塑像。

北厢是“送子观音殿”，有3 个送子娘娘（送子观音、九天玄女娘娘和宋太祖时的花蕊夫人）和6个“娃娃大哥”的塑像。

前院两庑，南边是“十代名医殿”，供奉着战国时神医扁鹊、东汉医圣张仲景、唐代药王孙思邈、明朝集医学大成者李时珍等历代名医的彩色泥塑像。北边是刘关张“三义庙”。关圣帝君是唯一被佛道儒三家崇拜的神，佛教是护法加蓝神；道教尊为荡魔真君、伏魔大帝、昭明翊圣天尊，简称关公、关帝，俗称关老爷；儒家把关羽当作“忠孝节义”的象征，尊称为“关圣帝君"、“武王”、“武圣人”，俨然与“文王”、“文圣人”孔老夫子并肩而立。全国各类庙宇中，关帝庙最多，山西运城解州关帝庙最大。