说到跷二郎腿,相信大家都不会感到陌生。跷二郎腿是很多人的习惯坐姿。但是你知道二郎腿的由来吗?关于跷二郎腿的危害你都了解多少呢?
“二郎腿”与二郎神有关系。
因为二郎神的庙里,二郎神的坐像,就是跷着二郎腿的。都江堰二王庙以前的二郎神像,也是跷着二郎腿的。
这和其他的神像有很大区别。其他神像,基本是正襟危坐的。
二郎神为什么这么坐着?这要从大禹说起。
相传大禹治水,十年不入家门,还伤了一条腿,成了瘸子。后来大禹被传为神人,他的走路姿势,一脚跳行,一脚跷起,被称为禹步。
而二郎神,在民间传说里,是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,也就是水神。所以,二郎神的举止坐卧,都在模仿大禹。即使在坐着的时候,二郎神也会模仿大禹,把伤腿放在上面。这就是二郎腿的来历。
后来,都江堰二王庙的二郎神像,被改成站立姿态,手持锹铲,眼望远方,二郎腿也不见了。
诗人流沙河曾撰有《二郎腿的解释》一文,饶有风趣地解释了二郎腿的来历。他指出:不但川省有此说法,外省也有。这是二郎神的坐姿。
鄙人故乡川王庙正殿上所塑二郎神像,以及吾蜀都江堰二王庙旧时二郎神像,皆如此状。二郎其人,传说是秦时郡守李冰的次子,助其父凿离堆,斩蛟除害,死后封二郎神。
这个二郎神和我们看的《封神演义》中的杨戬是否是同一个人,这里无法考证,这只是一个传说。
蜀中旧有孽龙神话,与水有关。以音求之,二郎就是孽龙。二,古音nì,与孽niè近。郎龙双声对转。孽龙原为水害,被夏禹王收伏,协助治水有功,享祀为神。
在屈原《天问》里就是应龙。应龙以尾画地成河,导洪入海。“河海应龙,何画何历?”问的就是此事。
这类远古神话,被儒家改造成有教育意义的人伦故事,龙变郎,孽变二,归到郡守李冰名下做了次子。李冰是战国秦昭王时人,事见《史记》。在李冰以前的两千年前,龙治水的神话就有了。夏禹王自身就是一条龙(史学家顾颉刚说“禹是一条虫”),活在神话里。
而二郎神的习惯坐姿非常不符合我们的儒家规矩,被称为跷二郎腿,用专业的术语说应该是禹步。这禹步又是从何而来的呢?
相传禹治洪水,尽力沟洫,十年不入家门,患得偏枯之病(偏瘫),一腿僵死,成了跛子。
少时曾见巫师作法,一脚跳行,一脚跷起,谓之禹步,就是在摹拟禹。都江堰的二郎神像塑成坐姿,右腿架搁左腿之上,也是在摹拟禹。
后二郎神改塑成立姿,手持锹铲,二郎腿也不见了,神秘之感丧失殆尽。
旧塑留着远古神话尾巴,表明我们从何处来,也算尊重古文化吧。改塑成修水利的民工,使二郎腿一词失据,后人难以考索,实在不值。
现代女性爱翘二郎腿。但翘二郎腿坐着的时候容易弯腰驼背,造成腰椎与胸椎压力分布不均,长此以往,势必压迫脊椎神经,引起下背痛。而据美国纽约市静脉治疗中心负责人说,翘二郎腿还会妨碍腿部血液循环,造成腿部静脉曲张,严重者常出现腿部静脉回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血和其它疾病。
调查发现,在35岁以上喜欢翘二郎腿的美国妇女中,有一半人患有程度不等的静脉曲张症,另一半人也常感到腿部有种种不适。
专家告诫上班族和爱美的女性,应坐有坐相,改变翘二郎腿的不良习惯。
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