从前,在灵山脚下,有个名叫孙香的姑娘,她美丽善良,但是家里很穷,不到十岁就去给人家做童养媳。孙香很小就知情明理,但由于她生性软弱,又不会耍心眼,所以常吃婆婆的气,在家里有干不完的活,却没有吃饱饭的时候,干活时稍不留意,就得挨婆家人的打。
就是在大年三十晚上,婆家人吃白面饺子,而只给她包半碗地瓜面、瓜叶馅的黑面饺子,实在是吃不饱,无奈只好偷偷地到猪食缸里捞些地瓜叶充饥。
可怜她瘦得皮包骨头,每到秋收季节,孙香都要挎着筐子到坡上去拣人家秋收时漏掉的地瓜和花生扭儿吃,天长日久,一些看坡的老汉很可怜她,但又很纳闷。
有一天,一个看坡的老汉为了试试她到底往家里拿,还是真的自己肚子饿,就帮她捡了满满一大筐子地瓜和花生扭儿,并问孙香能不能都吃了,孙香说能吃了,而老汉却以为她撒谎,就让她当面吃下去。
孙香就坐在地上吭哧吭哧地吃了起来,还没有一袋烟的工夫就吃完了,但还一个劲地说没吃饱。
老汉觉着这个闺女不像是个凡人,一个凡人哪能吃得了这么多的生东西?
从此,这件事便一传十,十传百地传开了,凡是看坡的老汉都允许孙香到自己看管的坡上去拾瓜果充饥了。
婆婆的虐待,使孙香度日如年。就在阴历三月二十五日这一天,也就是在她过生日那天,受尽饥寒磨难的孙香,偷偷地吃了砒霜,离开了人世,那年她才十五岁。
由于在这世吃尽了苦,收魂神便将孙香的灵魂送上了西天,灵山老母娘娘就收孙香为义女,并封她为三仙姑。
三仙姑自从得道成仙,来到了仙境,又被封了位,却还是念念不忘行善积德,但她却有个脾气,给人家看病下药,一般都不愿留名。
就这样还没人为她修像、立牌位。
有一次,一条打鱼的船,走到海中间就摇摇晃晃走不动了,霎时,天空乌云密布,周围一片昏黑。
原来是碰上了一条大鲨鱼精,眼看就要有船翻人亡的危险,就在这个节骨眼上,只见一个留着大辫子的俊媳妇,从水中浮起一巴掌将船稳住了。船儿保住了,人也得救了。
事后,这个船夫到老母庙里千恩万谢,感谢救他的仙家。他住了七七四十九天。老船夫的诚意打动了老母娘娘,这天晚上,托梦告诉了老船夫孙香仙姑的名字和模样。
后来,老船夫便用石头塑了一尊三仙姑的灵像,放到了灵山老母庙里。打那以后,凡是赶山的老婆婆、老爷爷,都愿到三仙姑面前去求药治病。
这尊美丽善良的石像,至今仍留存在王母庙里。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...