这是多么让人揪心的一刻啊,就这样,一传十,十传百,楚营兵士军心大乱。就在这一夜,专为项羽管后勤的叔父项伯,也悄悄地卷起珠宝钱财跑到汉军队伍里去了。那些楚军士兵们闻听项伯跑了,有一些人也跟着偷逃了。
项羽闻听萧声楚歌也备感奇怪,特别是有一首楚调所唱:
“人心皆背楚,
天下已归刘,
韩信屯垓下,
要斩霸王头。”
这首歌,更使他惊异不己,难道汉军已攻进垓下城邑了吗?而且这歌声是那么刺耳,那么惊心,难道真是天神所为吗?这是天要亡我吗!项羽大叫两声,口吐鲜血,昏倒于地。
稍懂军事的人会说:一支军队的实力,四分之三是由士气构成的。这句话不一定科学,但有一点可以肯定,士气是构成部队战斗力的精神要素,一支军队的士气高低,直接影响着战争的胜负。
孙子说:“避其锐气,击其惰归” 。夺其气,意在竭其力,挫伤敌人的锐气,激励自己部队的士气。
士气,属于政治思想的范畴,自然和战争的性质分不开,和爱国心、民族感、家乡情分不开,和士兵的思想情绪分不开。所以,军事家张良用“夺气” 的谋略,当然也就包含着政治上瓦解敌军的工作,终使陷入困境的楚军丧失斗志,加速了项羽在垓下之战的失败。
后人有诗称赞张良:
“少怀壮志一书生,
博浪挥椎击暴秦。
垓下楚歌弥四野,
管箫远胜万千兵“。
“运筹帷幄之中,决胜千里之外。”“夺敌士气,不战而屈人之只兵。”这两句成语大概就是指张良的吧?
“散楚山前摆战场,牧童拾得旧刀枪” ,至今在安徽省灵璧县、固镇县等地,还在留传着张良吹箫退楚军的故事。
明代沈采在他的“千金记”里,也再现了当年楚军听了楚歌之后的思想状态。
(调寄《醉太平》)
听楚歌叫人可伤,思亲泪汪汪,
品梅花铁笛弄断人肠。
俺爹娘在哪厢?家中妻子悬悬空。
俺这里要归,归不得,空思想,
罢、罢、罢、把铁衣卸却早还乡,早离战场。
(调寄《楚歌引》)
俺只见四野苍苍,俺只见四野苍苍,
又只见银河朗朗,当此景教人真可早还乡!
一声清,半天星月朗。
一声悲,孤雁飞过潇湘。
一声咽,猿鹤寒霜,使离人泱泱,寸断肝肠。
后来,项羽兵败,大汉成立,当地百姓便留下了冬天放风筝的习俗,并在风筝上绑上用竹子做的哨子,随风飘上天空,风筝上哨子鸣叫,甚是吸引人。
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