在举行祭奠后的当晚,孝子至亲、邻里等要守灵,将亡人正式入殓。为遗体正身,用酒净面,包好衾布,铺盖好铺寒,合紧棺盖,根据阴阳算好的时辰通知乡邻前来送丧。亲友孝子先吃发丧饭,阴阳“出殃”烧“迁柩纸”,起丧时孝子按亲远依次排好,长子头顶“孝子盆”跪于灵前,化纸后,倒退出大门,将灵置于大门外丧车,系好抬杠,简单的四抬,有丧车的八抬。
孝子扯輤(用粗白布数丈,分两股系于棺前,由众孝子肩搭手挽扯至坟地)。鸣爆竹起丧,哀乐大作,孝子痛哭。长子搭着“引魂幡”,抱着遗像,由乡人扶着在灵柩前缓缓行进,谓之“发引”,灵前由乐队与纸火做前导,一路上不断的撒纸钱、烧纸钱,遇桥梁、单位都要放炮,亲朋好友还要献馔读文,称之为“路祭”,穿村而过乡邻在各自大门前点火一把来避邪。
灵柩到墓地后,绕着墓地转一圈,然后停在墓穴下侧,松了绑绳卸下丧担,举行“悬棺点主”之礼,然后祭后土,读祭文;孝子、女婿、外甥、娘家要观墓。这时,掘墓人在墓茔里,假意清扫,并接受孝子们的赏钱。陇中墓穴大部分为深丈许的长方形竖穴,也有在竖穴侧壁开一穴洞置棺其内,名叫“窜堂”。
时辰一到,便将灵柩缓缓吊入墓穴,由阴阳用罗盘校正方位,孝子下去用纸将灵柩擦净,铺铭旌,严忌留下脚印,然后用锨丢三锨土,若亡者为女性,由娘家人撇三锨土,其后由送丧者掩埋,此时摆好纸火,点燃焚化(亡者为男性由孝子点纸,女姓由娘家点纸),奏乐举哀,将“引魂幡”插在坟顶。部分孝子先行到大门前或宾馆饭馆门前叩谢送葬之人,门前放一盆清水,上置菜刀一把,来宾用刀擦手,洗净手脸,寓洗手不干之意,然后进门用餐,孝子要敬酒致谢。
葬后三日内,每晚在大门外烧“旋门纸”,地点要一日比一日远,并放悲声痛哭。到了第三日凌晨,要“服山”,儿孙上坟地烧纸大哭,传说亡人看到亲人哭泣,也跟着哭,眼泪涮掉了下巴后才真正变成了鬼。族中长者带领孝子整理坟堆,标明坟界,平整坟院,把丧棒按辈分大小插在坟堆前。此后每逢七天则祭祀一次,直至“七七”四十九天。以后逢亡者生日烧“生祭纸”。亡后百日烧“百日纸”,这天将“引魂幡”一起焚烧。
百日之前孝子忌到邻里亲朋好友家,谓之“忌孝”,也有的不理发,不刮脸、不洗衣。在不出五服的亲族内百天前一般不置办喜庆之事,春节贴对联用蓝色纸张或干脆不贴对联,也不轻易参加喜庆之事。往后要在老人死去忌日,每年祭祀。有的地方烧三年末尾纸,有的五年,有的九年。都要以不同的规格举行纪念,一般情况下逢奇数年祭祀较为隆重,亲朋都要参加。在过去一般要守孝三年,以报答父母三年抱在怀中的养育之恩。
在陇中各地,12岁以下死亡者称“小口,不准受土,用席、草卷裹扔于荒郊点烧,余骸被动物吃掉最好。12岁以上死亡者,做“薄皮子”,不葬于祖莹,一般在避静之处安葬, 以后不再烧纸纪念。非正常死亡之人只在室内偏室办丧事,不能进祖莹。死于室外者,只在庄外搭蓬办丧事。
从二十世纪七十年代起,在国家公职人员中实行火葬,丧葬仪式大为改进,迷信的、繁杂的仪式被淘汰。由单位组织开追悼会,读悼词,敬献花圈,以青纱代替孝服。
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