长路漫漫伴你闯,带一身胆色与热肠,寻自我觅真情,停步处视作家乡……”
黄沙滚滚的远古战场上,漫天的狼烟扶摇直上盖住了战士的心,太阳明晃晃挂在空中快要刺瞎双眼,厚重的铠甲下汗水早已打湿了衣衫,呼吸着混合着泥土和沙尘的空气,无人作声。突然间,身后战鼓被擂响,如暴雨打上湖面,如闪电劈开了天幕,如天雷炸响在脚边,战士们的心像被人狠狠地攥住又松开。冲啊,刀柄早已在手里握出了汗水,前方的人、马、旗就是我的战功,就是我的赏金,就是我封妻荫子的凭证。
杀敌,凯旋。将领们要好酒好肉款待奋勇的战士,君王们要设宴款待辛劳的将领,脤膰(shèn fán)礼源自这种“合众而食”、施财于众的风俗。
脤膰其实是传统文化祭礼中所用的祭肉。《春秋谷梁传》曰:“生曰脤,熟曰膰。”在《周礼·春官·大宗伯》中这样注释脤膰之礼:“以脤膰之礼,亲兄弟之国。”郑玄注:“脤膰,社稷宗庙之肉,以赐同姓之国,同福禄也。”贾公彦疏:“分而言之,则脤是社稷之肉,膰是宗庙之肉,《春秋公羊传》《谷梁传》皆云:生居俎上曰脤,熟居俎上曰膰。”
其实在远古时代,酋长们要施财于众,用来争取民众的信任,否则酋长便做不成。施财于众的办法有很多种,其中“合众而食”是最普遍的一个方法。《国风·豳风·七月》中有这样的诗句:“朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”描述了一个“合众而食”的场景,大意是:携来美酒大家饮,举刀又杀小羔羊。众人齐坐在公堂,交杯换盏品酒香,同祝周王寿无疆。
这时候,如果你想到了被称为“活化石”的臊子面,说明你不但知识丰富,还是个美食家。相传周文王时期小麦稀罕,麦面是难得之物,而臊子面就是周文王发明的,将细面条和肉做成美食,与大家分而食之。等到周公制礼的时候,对远古的施财于众的习惯加以改造,形成了脤膰之礼,周王在祭祀后,把祭肉赐给诸侯,以表示同受福祥,目的就是亲和兄弟邦国、族人和庶民。
在当今社会,生活节奏日益加快,我们只习惯在网上表达自己的快乐与忧伤,却很难和朋友面对面分享自己的成功与苦闷,或许我们该学一学古人,在分享自己故事的同时,能和别人一起成长。
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么是上厕所下厨房?羊到底是怎么了要替罪?男宠和面首两个词到底有毛关系?犬子的爸爸为什么甘心当犬爹……常见又难解,细思极困惑。1、为什么是上厕所、下厨房?中国...
会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...
布依戏是盛开在贵州高原的一朵鲜花。它最先是从祭祀仪式跳神活动中孕育出来的。在跳神的基础上,先后创立了布依板凳戏,布依彩绸(即八音坐弹戏)和布依地戏。以后一些民间艺人,再经过改造、融合,使它逐渐成为布依...
壮族人民能歌善唱,右江一带称为“欢”,左江一带称为“诗”,桂北一带称为“比”和“欢”,都是唱山歌的意思。有定期举行的唱山歌会,称为歌圩。歌圩日期各地不同。以农历三月初三为最隆重。大山歌圩有万人以上参加...
吕蒙正故里位于洛阳城东南10余里偃师市西南佃庄镇(现属伊滨区)相公庄村。北宋名相吕蒙正(944~1011年),洛阳人,幼贫苦读,孜孜好学。太平兴国二年(977年)进士及第,为将作监丞,通判昇州,不数年...
“飞山庙”曾经是城步常见的一种庙宇,也是中国中部和南部过去常见的庙宇。可以说,在过去,凡是有杨姓人聚居的地方,就有“飞山庙”。这种庙宇一般都二至三进的单层四合建筑,体积宽大,屋面盖青瓦,挑檐翘角;屋内...
捷克人的饮食以猪肉为主,日常民族饭菜是猪肉排 、甜酸菜和馒头片,捷克人喜饮啤酒,人均消费量160升,据世界首位。到了捷克,可别错过捷克人常吃的Knedliky,也就是面皮包肉馅的洋水饺,但是配上东欧人...
酒与民俗不可分。农事节庆、婚丧嫁娶、奉迎宾客等民俗活动,酒都首当其充成为主角。无酒不成礼,无酒不成俗,离开了酒,民俗活动便无所依托。贵州各民族绚丽多姿的酒礼酒俗,构成了贵州酒文化令人陶醉的千年画卷。能...
盐城的风土人情摸秋 立秋之夜,盐城北部地区传有“摸秋”的习俗。这天夜晚人们可以在私人或集体的瓜园中摸回各种瓜果,俗称“摸秋”。丢了“秋”的人家,无论丢多少,也不叫骂,此俗相传始于元代。 元末,淮河流域...