民俗馆坐落于江苏省响水中学校园内响中民俗馆,建于2002年10月。回廊飞檐,雕梁画栋,古色古香,是典型的中国古典建筑,堪称一颗明珠嵌于黄海西隅,灌河南阴。民俗馆总建筑面积300多平方米。
馆内陈列着从民间征集而来的我国农耕时代的一些生产及生活用具,如犁、耙、耩、碓、磨等等。
随着时代的飞速发展,这些实物已经成为历史的陈迹,斑驳古朴的外表似乎在陈述它们在漫长的农业社会中,解决人们吃喝穿住所建立的赫赫功勋。从一堆陈旧腐朽的封建契约上,字里行间透露出封建王朝愚昧落后与腐化,更透视出封建王朝在风雨飘摇中摇摇欲坠。
“耕读”二字一直是我国古老农业文明的两纬,支撑着一个又一个王朝的经济和文化。它是我国古代读书人始终难以释怀的情结归宿,无论他们进退穷通,卑微显达。民俗馆人文荟萃,显示了创建者的智慧与用心良苦,它不仅记载了劳动人民闪光的智慧与质朴勤劳,同时也承载着太多的沧桑与厚重。学校把它作为德育基地,教育激励着一批又一批莘莘学子!
从该馆序言中,我们可了解建馆之目的。“本院所列诸物意使诸学子明了:自钻木取火至上世纪中叶,吾先民之生计无甚进展,后吾党推倒三山重整九州,方始大进。从兹有核弹惊风,卫星游空,潜艇退鳖,飞船览月之壮举。犹以改革开放二十年来,国呈大有、民纳小康,猛入盛况。愿览者由斯物之古朴笨拙中悟得由幼而壮,由昧而慧之理,司得为群而个为国家之。纵索历代诸子之文章,横观列邦才人之韬略,大凡亦然。如此可具知民俗扬吾禹甸,勤劳忠厚之古风,识国体,保吾中华赤县共和之基业上品高格成矣。愿诸学子睹此诸物深思大悟,切莫负母校之良苦用心也。”
展室里大部分以实物形式,直观、生动地再现了早期人们生产劳动工具、生活用品原始材料,如:大车、耙、辘轱辘车、犁、磨、锔锅挑、铁匠炉、花生架、耩、耧车、手推车、耙、古陶器、铲、房契付执、赁租、大秤、木尿桶、棉花弓、小木箱、长锯等有大件58种,并配有相关的反映生活和生产的画面。据说牛耕早在春秋战国时代就已获得初步推广,到了西汉中期,情况发生了很大变化。在汉代至魏晋的壁画和画像砖石刻中有不少“牛耕图”,从中可以看到汉犁的整体结构和牵引方式,在此都有实物展示。我国农耕时代的家具及生活用具,无不折射出劳动人民的智慧和艰辛。而耧车是一种畜力播种工具。据东汉崔寔《政论》记载,耧车由三只脚组成,即三脚耧,下有三开沟器,播种时,用一头牛拉着耧车,耧脚在平整的土地上开沟播种,同时进行覆盖和镇压,一举数得,省时省力。中华民族的博大智慧在此可见一斑。
院墙四周镶嵌书法碑石20块,收集毛公鼎铭文、秦篆、颜体《多宝塔》、曹全碑(隶书)、怀素狂草《千字文》、王羲之《十七贴》、《兰亭序》、米芾《蜀素贴》、王献之等代表祖国书法艺术发展历史的名家力作。风格或齐整匀圆,厚重雄劲;或含蓄透逸,柔中有刚,富于变化。缓若小溪潺潺,急似飞瀑倾泻,奔腾跳荡;亦或丰伟遒劲,大气磅礴。历代书圣们那时而凝笔沉思,时而潇洒泼墨,挥洒自如,倜傥风流之神采风韵若隐若现,叫人浮想联翩,不禁深深叹服于祖国书法艺术的博大精深,源远流长,体味前人对文明载道的追求。
院内错落有致地摆放着石磨、石滚、属地碑、拐磨、推磨、豆腐架、户对、杵臼、元宝石等10多件。据《母本》上记载,石磨为鲁班发明,石器时代已有石辗棒、不太规则的石制研磨盘、杵臼等。
该馆始建以来,充分利用基地育人的功能,积极配合有关部门和领导,参与接待了许多省内外领导人,取得了较好的社会效益。每年接待5000余人次,其中以新生为重点的教育群约占参观人数的80%。每年学校开学的第一课,必组织学生前来“民俗馆”接受教育。对加强学校德育工作,特别是传统教育,培养学生树立民族精神起到良好的推动作用。
砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具,由于其性质坚固,传百世而不朽,又被历代文人作为珍玩藏品之选。我国广东肇庆端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部洮州的洮砚和山西绛县的澄泥砚被并称为中国传统“四...
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