在六安市裕安区分路口镇的晏公村,有一座青砖黛瓦的宗祠掩藏在茂密的绿林间。这里是居住在附近的翁氏宗族的祠堂,即传承数百年的雨金堂。翁氏一族自宋代翁豳迁居六安后始建雨金堂,在这片土地上生活了七百余年。沧海桑田数百年,留下了无数的故事和辉煌的历史供后人传颂。
据《翁氏宗谱》记载,早在汉时,翁仲儒家贫力作,居渭川。一旦,天雨金十斛于其家,于是与王侯争富。今秦中有雨金翁,世世富。(出《神异经》)这是雨金堂堂名的由来之一。
而民间的传说则更为风趣生动,说的是:翁仲儒以卖油为生,因善经营家境渐丰,时逢大旱,渭水断流,饿殍遍野,民不聊生。仲儒目睹此景,十分同情,于是散尽财物,赈济灾民,活人无数。
四邻乡亲均受恩惠,感动上苍,遂天降甘霖滋润庄稼,唯独降落到翁家宅院的雨水,全部化作金豆,扫集起来,足足有十斛之多。于是有了雨金堂,也由此,翁家世代积德行善,相沿成为族规。
在一片茂密的树林中,一座古色古香的徽派建筑隐约可见,这就是刚刚复建的雨金堂宗祠。雨金堂始建于宋代1271年,传承数百年,可惜在1969年“文革”期间被毁。现在翁氏族人又重新修建了雨金堂宗祠,希望能够将祖先的荣光继续传承下去,同时也让后人知道先祖的由来,让他们能够在历史中寻找到自己的根。
雨金堂前有一棵杨树。一般的杨树都是一根树干顶到天的,可是不知什么缘故,在这一棵树的树根上长出了四支主干,而且每一支主干都长成了参天大树,郁郁葱葱,冠盖延伸到祠堂上,仿佛在为先祖遮风挡雨。
当地翁氏族人把这棵树叫兄弟树,传说这是象征着当年始建祠堂的翁氏兄弟的。翁氏迁居六安始祖翁豳的第五代孙:翁德芳带领德芬、德华、德志,四兄弟齐心协力始修家谱,并建造了宗祠,从此以后六安翁氏才有了传承有序的家谱和祭祀祖先的祠堂。
当年始修家谱的谱序是由文天祥撰写的。宋元之际,由于翁氏先人不愿屈从元朝统治者的残暴统治,辗转流离来此避居,文天祥对其气节极为赞赏,故为之撰序。
翁姓在中国虽不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。翁氏之始出自姬姓,《姓纂》一书指出:“周昭王庶子食采于翁山,因以为氏”;《姓氏考略》也指出:“周昭王庶子食采于翁山,因以为氏,望出钱塘。”由此可见,翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。
周昭王是周武王的曾孙,翁氏的始祖则是周昭王的儿子。当今的翁氏后裔,就像雨金堂前的兄弟树一样,开枝散叶,发展壮大,分布世界。翁氏族人说,雨金堂前的兄弟树就象征着整个翁氏家族的发展,不断茁长成长,不断开枝散叶,栉风沐雨,迎难而上,翁氏一族将会像这棵树一样越长越高,直达天际。
翁氏一族出过很多名人,尤其是常熟的翁氏家族,更是名满天下,为世人所羡。
继其父翁心存官至体仁阁大学士之后,翁同龢崛起,咸丰六年(1856年)殿试一甲一名,考中状元。官至协办大学士,历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任同治、光绪两代帝师。从此翁氏家族进入鼎盛时期,称“一门四进士、一门三巡抚;父子大学士、父子尚书、父子帝师”。
翁同龢属于常熟翁氏一族,而常熟的翁氏是从六安的雨金堂这一支迁出的。所以说雨金堂与翁同龢的先祖应该属于同一支翁氏。
在雨金堂的族谱上明确记载:“远安公德华公孙叔周公三子由六安迁居常熟县城。”
翁同龢在任刑部右侍郎期间,处理了当时轰动全国、百余年来家喻户晓的杨乃武与小白菜这一冤案的平反昭雪。杨乃武小白菜一案是晚清四大冤假错案之首。翁同龢细阅全部案卷,发现供词与诉状的疑点和漏洞甚多。在询阅了杨乃武姐姐的呈词和浙江绅士的联名控诉,走访了浙江籍的京官,听取了刑部经办人员的各种意见之后,经过认真研究,讯问犯人,调查证人,重新检验尸骨,终于查清葛品连系病死而非中毒死亡。至此,杨乃武与小白菜冤案得以平反。
此案可谓晚清中国狱讼、法制体系自我完善的典型。而翁同龢忠于职责、为平民平反的职业精神,也可谓一代帝师应有的风范。
除了平反杨乃武与小白菜的冤假错案,他还支持盛宣怀等创办中国第一家自办银行(中国通商银行);再就是举荐康梁等维新人才,亲自草拟《明定国是诏》,被誉为“中国维新第一导师”。
“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”这是有人讽刺李鸿章和翁同龢的话,合肥是代指李鸿章,常熟则代指翁同龢。翁同龢作为光绪帝师,是“帝党”领袖,在甲午战争中坚决主战,但以书生论兵、空言误事,负有不可推卸的责任。有学者认为他是因为与“后党”领袖李鸿章的宿仇,才处处刁难北洋水师,说到底就是为了整李鸿章,属于派系倾轧,留下了很恶劣的后果。
其实晚清社会从总体上已病入膏肓,帝后党争只是其中一方面。甲午战败,马关签约,在国家蒙受奇耻大辱之后,翁同龢能痛定思痛,支持维新变法,还是做了一些实事的。
1904年翁同龢在家中去世,留下功过是非任由后人评说。
传承七百余年的雨金堂在动乱中被毁,不仅仅是雨金堂族人的损失,也是整个翁氏宗族的损失。
世界华人联合会副主席、世界翁氏宗亲总会主席翁宗周先生,得知安徽六安有始建于宋朝距今740多年历史的翁氏宗祠,倍感高兴,于2013年专程来到六安祠堂遗址查看。
通过与雨金堂族民沟通协商,希望能够重建雨金堂翁氏宗祠,将雨金堂这一支的翁氏宗族文化能更好地传承下去。重建的雨金堂宗祠共有三进。按照规划,第一进是翁氏大祠堂,供奉六安地区及周边的翁氏先人;第二进是翁同龢祖祠,从常熟翁氏搜集相关资料,然后在这里供奉翁同龢的祖祠;最后一进就是雨金堂的堂号。新建的雨金堂没有能够承袭过去的荣光,但是它将开创属于自己的荣耀,每一个翁氏族人都相信,有了这个凝聚点,会让每一个族人更加同心协力,能让所有人把雨金堂的名字刻在心上,融入血脉,以做一个雨金堂的翁家人而自傲。
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