靖远丧葬文化(2)

六、念经

靖远北部地区的丧事活动时间长仪式多而隆重，开吊至少为两天，为桥榜大纸，第一天请阴阳先生念经，超度亡灵，在出纸时念招亡经，赞亡经，门口施食经，对灵经是念给亡人的，意在超度亡灵，正式唁吊这一天要为亡人供午，。再长点的有小三元，最长最复杂的是大三元，小三元开吊时间为整三天破五天，大三元开吊时间为整五天破七天，这么长的时间里主要是做法事，扬幡祷幡，白色的是阴幡，黄色的是阳幡，念经请神，供神时也要念经，也有消灾免罪的经，发文送神的经，招亡赞亡的经，大报恩经，救苦难经。唢呐吹的调子一般是悲苦的音调，一般迎客时（也称迎饭）吹老龙王哭皇经，雪梅吊孝，出纸时吹将军令，其余时间念什么经吹什么调，跟着吹，丧礼完后可以吹一些花音。如流行的歌曲之类。

七、燃灯、渡桥

燃灯一般在开吊当天晚上进行，渡桥在下葬前一天晚上进行，其目的是送仙人送亡灵，超度亡灵进入极乐世界。

八、守灵

，死者安放停当，灵床两边铺上麦草，子孙开始披麻戴孝，子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝，然后跪坐在草铺上焚香燃纸，昼夜守灵。

灵前摆放供桌，供献“倒头”饭(一碗黄米饭，插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类，烧纸盆放置在供桌前，供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间，由“大东”(总管)全权安排，子女们不再插手，专心一意当孝子。孝子身着孝服，纽扣不整，麻绳束腰，靸拉鞋子，手持丧棒，不梳洗打扮，低头躬身，只在灵堂前烧香化纸，迎来送往。灵前不能离开人，也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内，女孝子在屋外台阶上，均坐草铺，一切事务均由请来的大东负责安排。

吊丧，吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始，死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸，吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等，现在多为花圈。

盘丧，是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间，除去女人，族中人人都可去盘丧。尤其是下葬前一天晚上，盘丧的人灵堂内下棋、打牌、玩麻将，陪伴孝子消磨时间，化解悲伤，俗称“吵灵”。

九、喂马

喂马是死者女儿在下葬前一天，为将送死者上路的大红马及马夫备草备料、准备盘缠、嘱咐叮咛路上注意事项等的一项活动。表达了女儿对死者的牵挂。其过程令人肝肠寸断。

十、出殡。

“起灵”时，鞭炮齐鸣，送葬人帮抬出门，一孝子怀抱纸盆退出大门。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，孝子们在前方拉纤绳，阴阳、唢呐随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。

十一、下葬

，下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。下葬前，孝子们要先“铺堂”，就是往墓坑里抛撒钱币、烟酒，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”最后按照孝子的要求修整好墓坑，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放长明灯，将装满烧纸纸灰的纸盆放进专门设置的位置。接下来，阴阳念经后先扔三锨土，此后娘家人填土，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后离去。

十二、攒三

。下葬第三天，孝子前往新坟祭奠，并将新坟再次仔细修整一番。

十三、做“七”

。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

俗话说，“十里不同俗”。即使是靖远同一个县，甚至同一个乡，葬礼程序还有不少差别，这里就不一一叙述了。