自元末以来,文成民间一直广泛流传着关于吴成七起义的许多故事传说,尤其是黄坦镇、金炉乡等地更几乎是家喻户晓。
吴成七(?—1357),文成县黄坦(原属青田县八都)人,以农耕及贩盐为生,因不堪官府和盐霸压迫欺凌,愤而抗争,却被诬谋反,于是联合众乡亲举旗起义抗元。吴成七自号吴王,建立王府和百余山寨,附近群众纷纷响应,队伍不断壮大,势力范围一度扩展至温州、处州(今丽水)、婺州(今金华)及建宁(今闽北)等地。吴成七义军虽遭元政权残酷镇压,宣告失败,吴成七亦不屈战死,但他的英雄业绩长留人间。
吴成七起义失败后,当地民众基于对外族侵略者和封建统治阶级的憎恨,以及对农民起义的同情和支持,把史实和想象结合,集体创作了吴成七传说,一代代流传至今。吴成七传说反映了广大人民群众反抗外族侵略和封建统治的强烈愿望,真实体现了他们的精神追求和价值取向,不仅是爱国主义教育的良好素材,也有着珍贵的民间文学价值和史料价值,对后人有着深远的影响。
由于历史上诸多因素的影响,吴成七传说一直在民间口头流传,没有系统的文字资料,而且许多内容有多种版本,不甚统一。作为珍贵的非物质文化遗产,亟待我们发掘抢救,整理保护,使这颗几近被湮没的文学明珠重新焕发绚烂的光彩。
历史渊源
吴成七起义失败后,当地民众基于对外族侵略者和封建统治阶级的憎恨,以及对农民起义军的支持和同情,把史实和想象结合在一起,形成了“吴成七传说”,一代代流传至今。据老人们说,至少已有数百年历史,虽然部分传说已失传,有的走了样,但不会在今后漫长的岁月中完全湮灭。
基本内容
在漫长的历史岁月中,由于阶级立场和价值取向的巨大差异,各社会阶层对吴成七传说有着迥然不同的认识,并选择符合自己立场的诠释进行传播,所以现在出现了许多不同的版本。大多数普通百姓憎恨统治者,对吴成七义军采取同情乃至歌颂的态度,在传说中往往神化吴成七,如说吴成七天生神力,铜皮铁骨,刀枪不入,能手持簸箕御风飞行,又如“天赐石鼓”、“白象送水”、“石洞流米”等。而统治阶级的御用文人则极力丑完吴成七,把他和义军将领描写成打家劫舍,欺男霸女,无恶不作的强盗山寇,当然这部分占的比例很小。另外,文成人比较尊崇本县历史名人、明朝开国元勋刘基,所以往往把二者放在对立的位置,褒刘贬吴,甚至把吴成七义军的失败归功于刘基的足智多谋,如“刘基草茎击石鼓”、“挑灯惑兵计”、“火烧金山寨”等。
吝啬鬼的存在不分时代,无论是以前还是现在吝啬鬼都是人们心中认为最小气的人,古代有很多吝啬鬼,他们有很多小气的方式。本站小编为你盘点中国古代最吝啬的人。一是曹洪三国时期的曹洪,是曹操的堂弟,曾数次舍命救...
毒蛇朝圣日是希腊的民间传统节日。每年8月6日在西法罗尼亚岛举行。这个节日的来源是这样的:几百年来,每年的8月6日这一天,总有上千条毒蛇聚集在岛上的两座教堂里,盘结在圣母像下,10天后悄然离去。而且它们...
开封菊花,河南省 开封市特产,中国地理标志产品( 农产品地理标志)。开封菊花栽培历史悠久,北宋时期,养菊蔚然成风。作为当时的都城,开封的养菊之风更为盛行,形成了传统,家家户户都以养菊、赏菊为乐事。菊花...
按照传统观念,华人把传宗接代当作人生的重要任务,古语说:“男大当婚,女大当嫁”,婚嫁是终身大事,人们不怕辛劳,一定要找到个良好的终身伴侣,婚后多子多孙,让自己的家族人丁旺盛。明白了这一点之后,我们就不...
崇祯皇帝是明朝的第十六位皇帝,也是最后一位皇帝。崇祯继位之时,明朝内忧外患重重,已经到了崩溃的边缘。崇祯皇帝奋发图强,想要挽救危亡的江山社稷。可由于种种原因,崇祯最后还是失败了。但崇祯留下的那句:“朕...
话说很久很久以前,得道高僧玄能大师云游到新州东南部一座高山下,见此地风光旖旎,顿觉神清气爽。不知不觉攀登到山顶,举目远眺,只见山脉走向竟似蠢蠢欲动的巨蚕,不觉脱口而出:飞天蚕!据说海拔863米的飞天蚕...
在中华民族悠久的历史长河中,很长一段时间都相信有鬼神的存在,并且存着敬畏之心,同时又感到害怕。虽说现在提倡相信科学,但是还是有一些科学也无法解释的存在,而这些就变成了口口相传的灵异故事。下面排行榜12...
在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
摩洛哥人喜欢绿色和红色,并且以红色作为他们国旗的主色。在这个面积45.873万平方公里,人口2569.8万的国家里,阿拉伯人占了60%,其余为柏柏尔人。居民中信奉伊斯兰教的占99.4%。以阿拉伯语官方...
周王朝一共存在了八百年,分为西周和东周。周幽王是西周的第十二个国王,从公元前782年到公元前771年在位。他登基后,立申伯的女儿为王后,又立大儿子宜臼为太子,申伯为申侯。在周幽王统治的后期,国家政治腐...