揭秘老子博物馆诞生武当山的由来

老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家。道教在形成的进程中，奉老子为太清道德天尊，将其学说中道、天然无为等内容加以引伸成长，形成了以“道”为底子崇奉的宗教。武当山自古就是道教名山，这里传承着包括玄帝道场、武当技击、武当医药、武当道乐等在内的完整武当道教文化系统，一直完善并推动着中国道教的成长。时至今日，武当山一座有关老子的标志性建筑——老子博物馆又基本建成，使得老子与武当的关系也变得越来越不可分割。

两千多年前，老子以无上的智慧写下了一篇五千字的文章——《道德经》。正是这本书的问世，使得历史上无论兵家、法家、纵横家还是武侠击技家、星相卜筮家，都纷纷在书中寻根探源，寻找自己的理论根基和行为准则。同时，它也把道家推向了极致。

自一千八百年前张道陵在鹤鸣山创立“五斗米道”而史称道教诞生的那一天起，道教就把《道德经》奉为了圣典，对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬，形成了自己独特的神学原理，并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰，最终老子从一个人、一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。

武当山文物宗教局芦华清：道德经的主要内容就是要人们向善、崇尚自然，一心向善，不能违背大自然，一切顺其自然吧，那么我们道家的思想就是天人合一以自然为主，就是你不要违背这个自然规律，不要破坏大自然，那么同时他也是要人们多做好事不做坏事。所以说我们道家思想讲究忠孝益，应该说是他这个《道德经》对这个道教思想的影响是非常大的，而且对我们中华民族的后人也是非常大的。

武当山是中国道教名山。自古以来，这里就是仙人修道，道人养生的向往之地。在武当山的宫观中，道教崇拜的神仙济济一堂，一尊尊按照道教传说塑造的神、仙祀像，造型上生动逼真，充分显示出古人的智慧技艺和精神标杆，也从某些层面显示了道家学说对于道教的深渊影响。

武当山文物宗教局芦华清：因为我们道教的思想发展也离不开老子的思想，同时，他作为一个在我们道教上整个也对他非常崇尚。所以说武当山是中国最大的一个道教发源地之一，必然和老子的思想是分不开的，他同时在道教的神学里面也有他的一席之地，所以我们在武当山这么大的建筑面积，六十多个建筑景点，这是我们现在统计的，以前还不止，有这么多的神像，可以说武当山的神像是在道教里面是最全的。

虽然武当山与道家创始人老子有着密不可分的关系，但是当地迄今为止却没有一处明确纪录老子学说和老子文化的场所，为了弥补这个遗憾，武当山老子博物馆诞生了！

从太极湖乘着游艇在浩瀚的太极湖行舟20分钟，我们终于来到了这座即将竣工的老子博物馆。

记者朱晓琳：我现在是在武当山寨沟村罗家大尖山的山脚下，在山顶我们可以看到一个老子部分雕像，而且很好奇的是他的手指为什么要指上天空，我们上山去一探究竟。

没走几步，我们就被一群正在施工的工人挡住来了去路。

记者朱晓琳：师傅你们现在是在干嘛呀？我们是在修到老子公园的踏步上公园的路。我看到你们使用索道往上运沙石是吗？

施工人员：是呀，因为交通不便我们全部用人工往上搬，差不多都是人工搬的。

行步道暂时无法使用，我们只有顺着蜿蜒的小路登上山顶，来到了老子博物馆外广场，从这里我们可以清楚的看到老子雕像的全貌。

武当山老子博物馆和老子像浑然一体，其建设面积2160平方米，外形为老子坐像。坐像高30米、宽46米、厚30米，内部为混凝土结构，共3层，外表为全花岗岩。坐像肩膀、右手为观景台，它出自中国著名雕塑家吴建荣之手。

记者朱晓琳：我们看到老子的这个像面容特别的慈祥，但是我发现有一个特点，就是老子的一个手指是往上指的，这个是什么意思呀？他这个手指是这样的，寓意就是一个老子的像就是一个道教文化，它是一是吧，手指头是一嘛，一生二，二生三，三生万物，这个道教文化的一个哲理。他的设计当时结合了整个全国的各地的老子的雕像和历史文化，历史登记所涵盖的老子的形象，结合武当山的道教文化，所以在我们这个区设了这一个形做像，形做像的形式。

武当山老子博物馆在设计建设过程中，充分领悟“无为而无不为”的道家思想精髓，顺应自然、爱护自然，突出“灵山、登山、隐在山中”和“青山、临水、融入自然”的理念，将建筑与自然、历史与现代交融共生。博物馆选址背山面水，俯瞰太极湖。从太极湖乘船沿水路前往游览，在湖上可看到老子坐像蔚为壮观的全貌。

老子博物馆项目负责人曾福生：2013年9月27号动工，2016年9月27号完工，历时三年时间，现在已经完成了全部的主体工程。同时装修完成之后，周边的环境，游步道、码头配套一些碑林、牌坊这些工程完成之后，预计在2017年年底，根据我们特殊情况的安排，只看情况，这毕竟它是武当山老子博物馆主要是当时领导们也是经过深思熟虑把它整个考虑到整个武当山的旅游的发展，旅游的发展特别是太极湖的一些旅游项目，为了完善特区的旅游项目。山上修道，山下旅游休闲度假，完善补充这些旅游项目。

老子博物馆外部可谓造型宏伟，那么它的内部构造又是怎样的呢？

记者朱晓琳：这个就是个门厅，进来就是个门厅，那边是个主厅。这个是一楼的大厅，也是一个主厅，主厅这里设计一个老子出山骑着犀牛，老子出山时候骑在牛身上，出山这一个雕塑，小的雕塑在大厅这个位置。这个大厅的这侧是一个太极水池，水池后面顶上整个是一个福地洞天形式，雨雪可以直接落在这个太极水池里面，它后端设计还有一个瀑布，瀑布下来把这个整个水池都做成福地洞天一样的，整个壁上都构造出一些青苔、一些小树，就福地洞天这个形式。这个整个水池太极通过水做出来之后通过光电反映武当太极图形在水底下，通过整个光电可以显示出来。同时这里有一个功能，这里有一个观光电梯，观光电梯从一楼一直上到三楼去，人坐在电梯上可以观光到整个水帘洞。

经过大厅，穿过楼梯，我们来到了二楼大厅。

记者朱晓琳：二楼大厅主要的功能第一个是主厅，主厅主要是一个老子的讲坛的雕像，老子坐着讲道德经，道德经，游客来了可以坐在坛上听他讲道德经，通过声光电来直接反映出老子的沧桑、语言、道德经的文化，通过这些讲，游客坐在坛上听他讲这些道德经。同时这些墙壁上整个装饰通过声光电把道德经都照射在整个墙上，道德经的文化整个照在老子墙上。

经过二楼大厅，老子博物馆的最上层是两个观景台，站在雕像右边可以将太极湖风光尽收眼底，而站在雕像左边，武当山就屹立在薄雾之中。

记者朱晓琳 那就武当山啦，金顶那个位置，晴天看的更清晰一点。同时可以看到山势特别雄壮、雄伟，景色特别好的。

实际上，老子博物馆不过是武当山传承发扬老子文化工程——老子公园项目的一部分。待老子公园全部完工，老子精神将真正在武当山，在十堰得以留存并传播。

老子博物馆项目负责人曾福生：老子公园这个老子像作为一个主体，老子博物馆作为一个主体，同时配置的老子公园整个里面五大功能，一个老子书画院，老子文化研究中心，太极养养生苑，还有以及那个碑林，道德经碑林，所以说这是一个共同构出了一个五大主体的老子公园，打造成一个新的景点，为武当山的发展以后的旅游事业建立一个新的项目推进了一个新的项目。

武当山特区规划建设局局长杨光鑫：武当山十三五规划是建成五区及旅游度假示范区生态文明先行区高端健康养生区武当文化展示区全面小康样板区。老子博物馆的建成对推进武当文化展示区具有重要意义，能够提升武当山旅游品位和丰富武当文化产品。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。老子是中国大思想家、哲学家，他的道家思想是中华民族优秀传统文化精髓。建设老子博物馆，使《道德经》能够得到发扬光大，也是武当山特区进一步传承、弘扬道家文化的有力举措之一，它对进一步挖掘、弘扬武当文化具有重要意义。

让我们期待武当山老子博物馆的正式落成！