据说全国只有6座祖寺,黄梅这个小地方就占了3座,由此可知黄梅在全国佛教中的地位。
黄梅四祖寺、五祖寺和老祖寺3座寺庙中,四祖寺最美。它不仅面积最大,而且来的人少,清幽、清净,少了五祖寺的喧嚣繁杂。
四祖寺位于黄梅县城西15公里的双峰山,为唐初大医禅师禅宗四祖道信于唐武德七年(公元624年)所建,因名四祖寺。道信在此定居、传法30余年,其门下僧徒无数,后传法传衣钵给弘忍,是为五祖。四祖寺原建筑规模宏大,后毁于兵燹。四祖寺内,现存唐代毗卢塔、鲁班亭,元代的灵润桥和清代重修的四祖殿、慈云阁及授法洞、卓锡泉、洗笔池、石鱼矶、钓鱼台、瀑布溅飞等名胜古迹,还有历代名人咏诗题词刻石等。现在所见四祖寺主体仿古建筑,为我国著名高僧本焕大师于20世纪90年代捐资重修。
四祖道信大师将禅宗“游化传法”的方式改变成“聚居传法”,开启了佛教禅宗中国化、本土化的历史进程。四祖的《传法宝纪》,开启了觉者的境界,在中国思想文化历史上占有重要地位。2001年,四祖寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
黄梅四祖寺,古称幽居寺,原名正觉寺,又名双峰寺,是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场,它位于黄梅县城西北15公里的西山之中,寺庙创建于唐武德七年(公元624年)距今已有1370年的历史,是中国禅宗第一所寺院。它不但在我国佛教发展史上占有重要地位,而且在国际上,特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉,也是著名的旅游胜地。
四祖寺座落在湖北黄梅县内,这里交通十分便利,是京(北京)九(香港九龙)铁路与合(合肥)九(九江)铁路的交汇点,到达黄梅站的火车班次较多;另外,也是沪(上海)蓉(成都)高速经过的地方。从黄梅县城出发,西行二十华里,就到了双峰山脚下。穿过一天门、风栖桥(过去从这里开始到寺庙都是石板路)、龙凤塔、二天门、灵润桥(俗称花桥)便到了四祖寺。
四祖道信禅师(580~651),俗姓司马,世居河内(今河南沁阳县),后迁蕲州广济(今湖北武穴市)梅川镇。12岁投司空山僧璨禅师求解脱法门,言下大悟,摄心无寐,胁不至席六十年。21岁于江西吉安受戒修学。越三年,闻璨和尚遍游江右告竣,归司空侍之,得传衣钵,为中国禅宗第四祖。大业二年(606),璨禅师寂。至庐山,住大林寺十年,研习止观。大业十三年(617),38岁,住吉安祥符寺,令城中禁屠念“摩诃般若波罗蜜多”解围城之困。唐武德七年,蕲州道俗请师至黄梅造寺,见双峰有好泉石,一住近三十年。大敞禅门,聚徒五百人,自耕自足,勤坐为本。著《菩萨戒本》一卷以传戒法;又撰《入道安心要方便法门》,教人修习一行三昧以明心地。以农养禅,行证并重,禅戒合一,融摄止观等一切法门。蕲州双峰多有得果之人。其忍禅师,承信禅师后,法妙人尊,时称东山法门;荆州法显,受“出要之方,降心之术”;衡岳善伏,得“入道安心”之法;荆州玄爽“亟发幽微,唯存摄念,长坐不卧,系念在前”;牛头法融,则悟“百千法门,同归方寸,河沙妙德,总在心源”之旨;新罗法朗,秉法东归,开海东禅道之滥觞。四祖及其六大神足,不仅神州禅门法运之所系,新罗法朗实海东禅道奠基人。
永徽二年(651),祖命弟子造塔于寺之西岭。同年古历闰九月初四,自入塔中,垂诫门人,言讫而寂,世寿七十有二。第二年,塔门自开,肉身不朽,众迎真身回寺供奉。唐代宗敕谥“大医禅师”,塔曰“慈云”。
弘忍后,有清皎、仲宣、居讷、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒显、道纶溥等高僧相继驻锡西山。
明正德十四年,四祖真身举手至顶,吐火自焚,得无数舍利,殿亦同灰。荆王发起重建。清咸丰四年(1845)冬,毁于兵燹,光绪间复修。后又毁,仅存三间祖殿与古柏数株。
1995年12月,本焕长老担起重兴大业,历时五载,建成殿堂楼阁200余间,昔日祖庭,重现辉煌。2003年9月12 日,本老功成身退,净慧大和尚继任方丈。誓以重振四祖禅风为任,倡导生活禅法,加强僧制建设,继办《正觉》期刊,举行以禅修为主旨的四众共修法会及禅文化夏令营等活动,并进一步整治寺院周边环境。而今,寺前停车场、“慈云之塔”石牌坊、传法洞、寺院至毗卢塔及传法洞朝圣台阶等工程相继竣工。千古禅刹,生机焕然。
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