灵璧素有“钟馗画之乡”声誉。该县钟馗画既保留了传统钟馗画之精髓,又善创新,赋予钟馗画当代之多姿多彩形式与内容。因此,在今日仍受广大群众的青睐。
灵璧钟馗画源于宋、盛于明清。清人齐周华在《名山藏画副本——钟馗像赞》中指出:钟馗“由道子画能通神也,无如天下传写,渐失其真。惟灵璧所画,往往不脱吴道子原格,故世群推之。”这就是说,灵璧钟馗画继承了“吴道子原格”,“世群推之”,至今不衰。
那么,什么是“吴道子原格”呢?唐人卢肇在《逸史》中曾有记述:唐明皇因痼疾作,昼寝,梦一小鬼来盗其玉笛并杨贵妃之绣囊。“上欲怒,呼武士。俄见一大鬼,顶破帽、衣蓝袍,系角带,朝靴,径捉小鬼,上问大者:‘尔何人也?’奏曰:‘臣终南山进士钟馗也。因武德中应举不捷,羞归故里,触殿阶而死。是时赐录袍以葬之。感恩发誓,与我王陈天下虚耗妖孽之事。’唐明皇梦觉,痼疾顿瘳,乃招画工吴道子。陈梦中之状令作图像。道子奉旨,恍若有睹,立笔草说。明皇视之,抚案叹曰:“是卿与朕同梦尔。”遂提笔蘸墨题“嫉恶状元,斩邪将军”八个大字,悬于卧室,以镇妖邪,并赐道子百金。相传钟馗系灵璧人。明皇曾派官员将吴道子所画钟馗像专程送往灵璧,悬于县衙,为官员和百姓镇邪纳福。灵璧钟馗画继承和发扬了吴道子钟馗画的原格精髓。
形象怪诞是灵璧钟馗画之重要特色。灵璧老艺人尹玉麟所画钟馗,其形象为:身材魁伟,豹头圆目,方口虎牙,虬髯铜须,一足直,一足弯曲,朝靴,似在寻觅人间之恶鬼,寓正气于狰狞形象之中,乍看似乎可憎,细视则威武可亲。
具有人民性是灵璧钟馗画的重要特色。简单说,就是人民大众的生活、思想、感情、愿望和利益在钟馗画里得以形象地表现。画家孙淮滨就是其中的佼佼者。在孙的笔下,钟馗的造型勇猛威严,透溢出正气与神勇;善良与慈祥使他剽悍狞厉的外形与慈祥仁爱的心灵美和谐统一,令人望之威而即之温,具有活生生的个性与特色。因之,人称孙的钟馗画,既是具有人民思想感情愿望的活化石,又是深受人民爱戴鲜活的形象。这些,在《钟馗神威图》、《祥瑞图》和《福自天来图》中得到淋漓尽致地表现。已故大师郭沫若为此给孙题写了“孙淮滨钟馗图”。中国邮政还为孙制作发行了《灵璧钟馗图》明信片,受到国内外关注。
形式多样化,着重内心世界的刻画是灵璧钟馗画的又一重要特色。正如孙淮滨所说,创作钟馗画,要在英武中显得文雅,在豪放中显得平和,以蝙蝠、柏柿反映人民大众迎祥纳福的心愿,从而使钟馗画一变辟邪打鬼的主要功能,逐渐演化为祈祥赐福、寄托美好幸福愿望为主旨的钟馗画。这就使得钟馗画同中有异、异中有同,寓共性于个性之中,多姿多彩,呈现出百花争艳的大好局面。
1915年,灵璧民间画师翟光远绘制的钟馗参加“巴拿马万国博览会”,荣膺金奖,为北京故宫博物院收藏。俟后,灵璧钟馗画便步入黄金殿堂。
目前,灵璧县成立了“中国灵璧钟馗画研究会”和“中国灵璧画苑”。走近灵璧,街坊钟馗画店栉比鳞次,有白发苍苍始作钟馗者,亦有幼稚可掬,握笔临摹钟馗画之幼童。环顾画店四壁,满悬着黑白干燥浓淡相宜之钟馗画,琳琅满目。
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