到了该成婚的年龄,男方家长常把自已儿子的婚事托给亲友或媒人。媒人在日常生活中注意观察,如相中某个女子,就把男方的品貌、家庭、特长一一向女方家长介绍。女方家长若同意,便由媒人选择一个适当时间会面,男女双方交淡后,如果一见钟情,女方就会派人上自已的媒人去男方家详细察看一番。要是情况属实,女方家长就立即开出“年庚(女方的出生年月日)。男方接到“年庚”后,置于香案上,七日内家里不会出现什么不吉利的事,这门亲事就算敲定了。否则,亲事就要再行商议。
传统的客家婚俗在将乐城区已渐渐消失,但在许多乡村至今仍然沿袭着客家人所持有的婚姻习俗。迎嫁时,当新娘到婆家门口时,立即鸣放鞭炮,婆家亲友簇拥迎接,赶忙去搬卸陪嫁物品,新娘则站门口等候。此时,男方婚仪主持人手持一只雄鸡,用一把利刀划破鸡冠,血滴入两只碗内,然后,提起酒壶酌满酒。接着主持人招呼新娘新郎进入厅堂,并把鸡血酒分别递给新郎新娘,两人共饮鸡血酒,主持人喊着口号:“一拜天地,二拜父母,三夫妻互拜。新郎新娘进洞房。”
永安市风俗习惯,大多乡镇当新娘的礼俗基本相近。在给新娘装扮有道束发手续,即将新娘的头发挽成一个圆圆的发髻,亦叫“结发”。所谓结发夫妻即由此而来。绾头发的叫“簪”。簪上插一根银针,这根针作用有个奥秘,一是女子自卫防暴,二是防止婚后丈夫在房事过程中泄精失控。
由此看来永安妇女的地位很高呀,这老公一个不听话银簪子就可以拿出来了。
按永安当地的风俗习惯,新郎可以出门去接新娘,而父亲却应回避。新娘进了男家的大门,走到大厅的屋檐下,这时带新娘的便可以将伞下的铜锁打开,伞收掉。
新娘与新郎到大厅拜完天地,新郎的家将有一位妇女引新娘到厨房去,先持香拜灶神爷,接着新娘从礼袋中取出冰糖,在后锅和水缸各放一粒,这道程序表示这个女子从此便是这家的媳妇了。
在福建连城、长汀、清流、宁化的结合部的山村,统称为“四堡人”,其中当地婚俗中的“吵嫁”情节,颇富戏剧性,妙趣横生,在儿女成婚的大喜日子里,亲家要大吵一场才罢休,据说这是中原遗风。“吵嫁”的婚俗在迎亲那天夜里的女方家中进行。黄昏时候,男方的迎亲队伍来到女方家中,不但无人接待,坐冷橙板,反而不管来迟来早,有错没错,女方亲人都要故意“找茬”,大声“斥责”男方诸多不是。比如来早了,女方亲人就嘲讽迎亲人:“那么早来洗菜帮厨吗?”来迟了,则说:“现在才来,要吃剩菜啊?”看到扛抬送来的猪头: “这么小的猪头也敢拿来吗?真是的,抬回去,换个大的来。”急得迎亲人一个劲地道歉赔理,领受着各种奚落揶揄,还要满脸堆笑向女方亲人敬烟求情,不敢有半点动怒。
“吵嫁”的双方由一人为主,五、六人助战,至少要吵上一、二个小时。当地风俗认为,有了热热闹闹的争吵,婚后男家就会人丁兴旺,富贵双全,夫妻恩爱,白头偕老。四堡人玩起游戏来真的有点酷哇!如果没有“吵嫁”,万一婚后家庭不和或有不测之事,则会归咎到出嫁时没有“吵嫁”。直到今天,这种奇异风俗仍还保存着。
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