大米为主食,兼食面粉。逢年过节,夹吃面条、汤园、糯米粑、饺子等。菜肴口味重,喜酸好辣,常以辣椒为佐料,冬季家家腌菜、腌肉、晒干菜、做豆腐乳。喜用火炉砂罐吃炖菜,俗称“吃炉子锅”。居民习惯喝绿茶。
民间建筑以砖木结构为主。建筑十分考究宅基方位。旧时,凡建房均先请地理先生架罗盘定门向,若为地形所限,门向不吉,则将大门一侧内移直至对上“吉”向。这种风俗,在乡村中仍有时兴,多注重坐北朝南。建房架梁,民间视为大事,须择吉日良辰,亲友要送礼祝贺,屋主要大宴宾客。
旧时联姻,讲究“门当户对”,男女婚姻全凭父母之命,媒妁之言,因早婚多,故有“十三爹、十四娘”。
联姻礼俗烦琐,名目众多。民国前,嫁娶先行纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,称为“六礼”。之后,婚序逐渐改为“议婚”、“定婚”、“迎娶”。
议婚,初由男方托媒人至女家求取“八字”,交算命先生推算,若“八字”不相克,即向女家正式提亲和定婚,定婚时,双方办酒席,宴请亲友及媒人。迎娶之前,男方置备衣服、首饰、礼金、择吉日送至女家。定亲后,一年三节(春节、端午节、中秋节)均需向女家送礼。
迎娶时,男方备花轿,鼓乐至女家迎亲。女家接轿后,即为新娘梳妆“开脸”,更衣戴花,有的胸前戴上“日月镜”。上轿前,新娘拜别祖家香火及父母、亲长,开始“哭嫁”,意为“哭发”。嗣之,用红绸布蒙住新娘头脸,背上花轿,声乐前导,媒妁先往,花轿之后,紧随嫁妆。
晚间女家设酒席宴客,称“送嫁酒”。男家张灯结彩,喜气盈门,新娘新郎需举行拜堂仪式,先拜天地再拜父母,后夫妻相拜。礼毕,即用数条布袋铺地,供新娘新郎垫脚,步入洞房,并将身后的布袋向前传递,取其谐音“传代”。开宴款待亲友,撒发喜糖。宴毕,亲友“闹新房”。婚后三天,新婚备礼偕女回家,称“三朝回门”。
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
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死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
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丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...