青岛萝卜会是历史悠久的汉族民俗活动,也叫清溪庵庙会。这里出产的萝卜又脆又大,又有旧俗立春吃萝卜,称咬春,因而萝卜就成了庙会上的主要商品。逢庙会日,人们来这里卖萝卜、买萝卜、吃萝卜,久而久之,清溪庵庙会就被人们称为“萝卜会”。
海云庵在青岛市北区,又称“大士庵”,始建于明朝末年,旧时香火旺盛,往拜者多为渔民,因此定每年农历正月十六日,即新年中第一个大潮日为庙会正日。每逢庙会,香火更盛,同时庙前庙后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑旱船等娱乐活动,饮食、玩具摊贩也纷纷聚来,其中卖糖球的特别多,用山楂、软枣、山药、桔宁等制成的糖球,纷纷上市,叫卖竞争,各呈特色。年久之后,群众便称海云庵庙会为糖球会。
从2013年开始,青岛两大民俗节庆品牌“萝卜会·元宵山会”、“海云庵糖球会”合二为一,形成了集萝卜、元宵、糖球元素于一体的大型民俗文化活动。2016年,为避免重复,萝卜·元宵·糖球会首次将原有的2个主会场予以合并,取消文化街会场。
崂山的天后宫位于崂山沙子口村东,俗称天妃宫,海神娘娘庙,闽南和台湾地区称妈祖庙,建于光绪年间,正殿供天后娘娘,西殿供财神,东殿供龙王。天后宫门槛有石鼓一对,大门外东西各有一支旗杆,旗杆高约30米,门前有甬道,道边栽侧柏。庙内后院有两厢,甬道相通,东厢会客,西厢住和尚一人,法号慈王。大庙外西侧建一戏台。大庙落成时在戏台唱戏三天,每年正月初十庙会。
每逢农历正月十三日,都在浮山所举行隆重仪式和庆贺活动,并举行大量的民俗活动。主要内容为民间祈福活动、民俗表演、民间传统游戏、传统商品商贸活动等。因其以“油条”(当时称香油果子)和“油炸面鱼”为主要特色,所以也将正月十三日的山会称之为“香油果子会”。
沧海观庙会,现成了沙子口龙王庙会,最隆重的是祭海仪式,香火鼎盛时,即墨及沿海各渔村纷纷赶沙子口龙王庙会。装扮一新的渔船停泊在海湾,庙会结束后,就等出海了。
当天寺门大开,四乡八疃的男男女女都穿戴一新来赶庙会,祈求新一年的幸福安康、太平。宴请宾客是庙会的另一组成部分。石湾家家亲朋满座,户户酒菜飘香,祥和气氛浓郁。
午山庙会起源于民间,现被列入非物质文化遗产名录。庙会上,有许愿的,有占卦求子的,有唱戏的,有打把式卖艺的,有卖杂货小吃的。
正月二十一是庄稼生日,农民对这个节日很重视,这一天也是张家河庙会的日子。文革期间,张家河狐狸洞被毁,现在的南宫庙是近几年村民集资建的。据说这里的“签” 非常灵验,故来这里抽签、进香拜佛、许愿还愿者众。
进入二十一世纪今天的四方海云庵糖球会,继承、发扬历史传统民俗文化,糖球会浓厚的民俗文化内涵,激活了人们对民族民间文化艺术的热爱和崇尚,不仅是各种民间文艺形式争芳斗妍、交相辉映的大舞台,而且已成为拉动青岛地方经济的“民俗之帆”。
回眸老青岛人春节正月里逛庙会的历史片断,我们可以感受到流金岁月中青岛市民“耍正月”的热闹和民间娱乐活动的丰富多彩,同时也在点滴文字记载中寻觅青岛城市民俗文化的历史渊源。
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