高跷走兽,它是由两人表演的连体高跷,将人与兽巧妙组合,精心装扮,演绎神话传说。
高跷走兽被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,盛行于清朝雍正初年,出现在规模盛大的庙会活动中,经久不衰,至今已有三百多年的历史。它是由两人表演的连体高跷,将人与兽巧妙组合,精心装扮,演绎神话传说。
万荣“笑”文化特色,以笑话博览园为重点,建成全国乃至全世界以笑文化为载体的首家娱乐园。
万荣笑话是万荣县的一种文化“土特产”。它来源于万荣及河东地区群众生活中的谐趣言行,生动有趣、机智幽默,被誉为是黄土地上的幽默之花。近10年来,万荣县政府立足这一独特文化资源,把其作为一种文化产业大力开发,先后出版了一系列的笑话书籍、笑话光盘、笑话扑克、笑话挂历、笑话文化衫等。
与此同时,万荣还制订了以万荣笑话产业为先导的文化强县战略,通过一系列优惠政策,鼓励民间资本进军文化产业,依托八龙文化传媒公司、万荣笑话传媒公司等一批文化产业龙头企业,加大创新力度,打造文化发展类项目78个,努力把万荣笑话做成优势产业、支柱产业。
舜文化是垣曲响噔噔的文化品牌,舜是垣曲人民的老祖宗,人民不忘老祖宗在故里30年的功德之举,德孝文化光波之源在垣曲,这是垣曲人民的一大骄傲和荣幸。
舜文化是指道德文化,《史记》所载:"天下明德,皆自虞舜始"。
为了弘扬发展虞舜文化,近几年来,我县成立了帝舜故里旅游开发有限公司。成立了舜耕历山风景区;西峡猕猴风景区;皇姑幔风景区;双妃湖风景区(后河水库);帝舜故里诸冯旅游开发公司。垣曲舜德漂流生态风景区;进一步要开发历山名镇古负夏城人文景观区、舜井庙人文景观区、雷泽湖人文景观区、恢复诸冯深山舜王庙会、负夏城虞帝庙会、舜王坪庙会,在县城新建舜文化广场。舜帝博物馆。、曙猿博物馆。雕塑大型舜帝雕塑,设计建设帝舜故里文化街。和世界舜商裔联谊会密切合作。建立寻根问祖,和领略远古文明的文化圣地。
临猗眉户剧在中文艺团体中独树一帜。至1952年建团以来,坚持47年编演现代戏,深入山庄窝铺送戏下乡,被誉为“硬骨头剧团”。
临猗县眉户剧团始建于1953年,建团后历届团领导一直把剧团深深地根植于广大农民的“沃土”之中,深受广大农民的欢迎。从50年代初至今,他们把当地农民身上发生的一件件好人好事编成现代眉户剧,如《一颗红心》、《涧水东流》、《唢呐情》等。然后,他们又把这些戏多场次地演给农民看,使广大农民在一幕幕感人的故事中受到启发和鼓舞。建团50年来共编演现代戏213本,创作新剧目38个,演出1300多场次,给农民演出近万场,农民看戏达近百万人次。他们的足迹遍及陕西、河南、山西等省。其中,该团编排的大型现代戏《一颗红心》、《涧水东流》、《唢呐情》被拍成了电影。40年来,该团6次进北京、4次进中南海,还进人民大会堂,曾为刘少奇、周恩来等党和国家领导人及首都群众进行过专场演出。1994年元月,江泽民主席视察山西时,在运城观看了该团的演出后,给予高度评价,并与演员合影留念。1999年,该团被国家文化部授予全国文化工作先进集体。
从形式到内容,眉户剧团的一切节目都以农村观众的胃口和爱好为标准。起初,该团叫过“火柴箱”剧团、“羊毛手巾”剧团、“红薯”剧团,从这些名字上,不难想象这样的场景——一队人马扛上装有简易道具的火柴箱,日夜兼程,送戏下乡。演出时,借老乡几个正戴在头上的羊毛手巾,吃饭当然是和农户一样,主食是红薯……这种源于生活、融入生活的演出方式,决定了所演的现代戏剧目,最容易被观众接受。
剧团多年来坚持送戏下乡。为了老百姓,冰天雪地,他们睡过地铺;深山小路,他们扛过戏箱;酷暑盛夏,汗水湿透衣裳。为了群众,企业矿山有他们的足迹;老山前线英雄家中有他们的身影;吕梁深山有他们的唱腔回荡。在河津市小张村,百姓鸣炮奏乐迎剧团;在闻喜河底乡,村民赶着毛驴车给演员送来了瓜果、粮食;在夏县,一位老大娘,煮了30个鸡蛋送给剧团,要演员们补好身子演好戏……
一代又一代的临猗“眉户人”,用青春、心智、汗水为老百姓带来了欢乐,得到了广大观众的认可和喜爱。对于今后,他们说,我们将一如既往,创作出更多适合老百姓胃口的节目。
现在的青年眉户剧团可是如日中天,他们在各地的演出很受欢迎,是临猗眉户的一亮点,临猗人喜欢,运城人喜欢,甚至临汾人也远道邀请。陕西是眉户的故乡,可临猗青年眉户剧团在陕西也备受欢迎。我为临猗青年眉户剧团喝彩,愿他们百尺竿头更进一步!
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...