家里要是请神、请自己的祖先回家过年的,就要先把神仙和先人请到家后才能贴门神或贴对联。因为如果先贴门神,再请神仙和家里的先人回家过年,门神是不让进门的。
父母死亡,儿女须戴重孝;夫亡,妻不必戴孝;妻亡,夫不必戴孝;小辈亡,长辈不戴孝。长辈死,所有小辈都得戴孝;长孙,长侄要戴重孝。戴重孝者须著麻衣麻鞋,一般戴孝只穿白,束白布条,或佩戴白纱、黑纱,在鞋头嵌一块白布即可。戴轻孝数日后即可脱去,戴重孝头发须留蓄四十九天,有的须“百日”、“周年”或“三年”后方才脱孝。
人死后,在厅堂设神主牌位,俗称“灵牌”。人亡七日,多请僧道诵经(拜忏)超度亡灵,俗称做道场,又叫“过七”。人亡三年,亲属除灵脱孝叫“做三年”。殷富之家逢“三七”、“五七”、“七七”、“百日”、“周年”都要做追荐佛事。做过道场,就在大厅设神主牌位及帘桌,早晚供祭茶饭,有供四十九日的,也有供百日的,此后每逢初一、十五日定期上供,直到三年为止。
不过,戴重孝已不时兴,具体还要看当地风俗。如果要去别人家,要看人家有没有忌讳,如果忌讳的话,最好还是别去了。
重孝在身的人,到别人家串门,人家肯定有所忌讳,令人家觉得会带去霉运。如果去别人家:从家里出去,要把帽子摘下,这样就是意味着到别人家里只是报信。
如果守孝是三年的,头一年新年不能贴对联,三年内不宜嫁娶,房子也不能修建。
服丧期间忌讳走亲访友。——子女服孝期间不走亲戚,不访友,不集会,不拜年,尤其不能到病人家去,以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝,不登邻宅。”
有孝在身之人不可以乱去别人的家,如果还没有出殡那就更不可以去别人!如果别人的家不安顺也会怪到有带孝的人身上,那就更不好了!带孝之人至少要等丧事完三天后才可以去别人的家....
带孝人百日内不可去洞房、月房,切忌穿红色的衣物,发夹是红色也不好。其他是言论什么的,也不要太娱乐性。总之,整体上保持庄重。还有一点很重要,期间不要去别人家,别人很忌讳这个的。如果期间还有其他人的丧礼需要参加,最好不要参加,必须参加的话要佩戴辟邪的东西。
有丧事的人家,过春节贴不贴对联,要分别对待,不是一律不贴,如果死者比较年轻,或者无后人,一般不贴对联;死者年龄较大,特别是八九十岁的人死了,叫白喜事,一般过年是贴对联的。比如,年老的父亲去世了,常贴:“春归椿不归,年在严何在”类似对联。
父母去世后,子女要为父母守孝,古时候一般要守孝三年。现代时间缩短,但也不宜少于一年。守孝期间,子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服,浓妆艳抹,饮酒作乐。
现如今,丈夫去世,妻子戴孝,在逝者下葬结束,就可以把孝布摘下来。通常一年之内不能穿鲜色的衣服。不过,宗教信仰不同者(如天主教基督教与清真教)会有所差别。如按照中国传统来说,红代表喜庆,而在老公去世三年内,这是守孝期间,也就是悲痛和哀痛期间,是不能穿红戴绿的,不然就是为人品质和修养素质的问题,按过去传统来讲就是大不敬。中国五千年文化还是不能丢啊。
在古代,亲人去世,需要戴孝三年。现在习俗已经发生了巨大变化,在逝者下葬结束,所有人都需要把孝布摘下来。由于时代的进步、社会的发展,有些传统习俗,很难跟上社会发展的步伐。以戴孝为例,现在每一个人都有自己的工作和学业,不可能戴孝布去工作和学习;作为子女的更不可能在父母坟前守孝三年。
戴孝的目的就是为了表达亲人对逝者的热爱与哀思,只要能够把对亲人的热爱与哀思,内化于心,外化于行,就达到了戴孝的目的了。例如,作为妻子的应该设法抚养好子女,作为子女的应该想方设法照顾好仍然健在的亲人。
怀念在心底,欲哭已无泪。不在形式,在心情。欲戴孝,可以左臂佩戴黑布示之。时间三七即可。请节哀顺便。
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