为了表示对去逝老人的尊敬,人们在三年内过春节不贴对联,在办丧事时就应当把前一年的对联去掉。——长侄长孙服重孝,可以三年不贴春联。但只限于男方父母、爷奶、祖爷祖奶,其他族人不管。——女方娘家的按女方兄弟的位置来算。——北方人父母去世了,儿子家不贴春联不串门不点鞭炮。潮汕人三年不能串门倒是没有听说过,但是父母去世服孝(重孝)期间,是禁忌外出到别人家去的。而且过去有些地方百日内忌剃头、刮脸、忌洗衣服,忌在院内泼污水。带重孝忌探病人。
过年贴对联要在三十早晨贴,如果当年家里有丧事不能贴对联,有些地方讲究家族里的其他人家要贴蓝色,有丧事的家里到第二年才可以贴蓝色对联,如果未过七七就到了三十的话就是白联。
初一到初五都不让去别人家拜年作客,为什么?因为去人家拜年,一是把晦气带给他人了,二是招讨人家嫌厌!不要去拜年、串门子了!!!电话都免了吧。你打电话过去拜年,别人可不认为你是拜年哟!过后再解释一下。
中国人最讲究洁净,认为家里有丧事,不可以去别人的家里。会认为‘不洁净 ’,这要有一年的时间,不是暂时的。你不去别人不会挑你,去了,会遭人家讨厌。切记!一般戴孝是不去别人家的。拜奠回来都不能再去串门,何况有孝在身,还是少参加各种活动。如追悼会则送点礼金表示一下心意即可,不必去参加。安安静静的待到孝满比较好。
当家人过世后,传统风俗是要等七七四十九天后才能去别人家的。如果49天没到,是不能够进别人家的,这是中国人自古以来一直保留至今的风俗习惯!因为戴孝去别人家的话,会给别人带来不好的霉运,而且别人家也不会欢迎你进去的。只有丧主家不适合走动亲戚,如果你是丧主家的外甥,没事的,但是不知道你们那里习俗是啥样的,所以还是问一下你们那里的老人比较妥当。
在某处当场见到死人后,如果您自以为晦气,心里确实过不去的话,可以念七天南无阿弥陀佛,每天念半不时到一小时。——念佛,是破解晦气的最佳方法,功德最大,能灭一切罪障,能破一切无明,能满一切志愿。
带孝的人想要来登门作客,怎么样拒绝啊?——可告诉对方,自己要出远门,或者说家中已有来客实在不方便接待。用含蓄的理由,让对方也不失面子,你也不失礼节。
媳妇娘里有丧事,去婆家是没事的,因为婆家是自己家。亲戚、朋友家还是少去,因为别人会有忌讳。当然过年更是不去为好,中国过年的讲究比较多,去了会有很多不便。但是关系比较好,主人又不在乎的可视情况而定。年关已近,身上戴孝的话最好还是别去别人家过年,虽说建国这么多年了,但是国人思想并没进步多少。至亲讲究的话有戴孝“七七”,平常人家戴过“头七”就去掉了。
子女戴孝期间,舅舅去世了可以参加,但是,不能戴孝了,就是说,舅舅的孝你不能带了。说直白一些,就是你不能接舅舅家人给你的孝。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...