为了表示对去逝老人的尊敬,人们在三年内过春节不贴对联,在办丧事时就应当把前一年的对联去掉。——长侄长孙服重孝,可以三年不贴春联。但只限于男方父母、爷奶、祖爷祖奶,其他族人不管。——女方娘家的按女方兄弟的位置来算。——北方人父母去世了,儿子家不贴春联不串门不点鞭炮。潮汕人三年不能串门倒是没有听说过,但是父母去世服孝(重孝)期间,是禁忌外出到别人家去的。而且过去有些地方百日内忌剃头、刮脸、忌洗衣服,忌在院内泼污水。带重孝忌探病人。
过年贴对联要在三十早晨贴,如果当年家里有丧事不能贴对联,有些地方讲究家族里的其他人家要贴蓝色,有丧事的家里到第二年才可以贴蓝色对联,如果未过七七就到了三十的话就是白联。
初一到初五都不让去别人家拜年作客,为什么?因为去人家拜年,一是把晦气带给他人了,二是招讨人家嫌厌!不要去拜年、串门子了!!!电话都免了吧。你打电话过去拜年,别人可不认为你是拜年哟!过后再解释一下。
中国人最讲究洁净,认为家里有丧事,不可以去别人的家里。会认为‘不洁净 ’,这要有一年的时间,不是暂时的。你不去别人不会挑你,去了,会遭人家讨厌。切记!一般戴孝是不去别人家的。拜奠回来都不能再去串门,何况有孝在身,还是少参加各种活动。如追悼会则送点礼金表示一下心意即可,不必去参加。安安静静的待到孝满比较好。
当家人过世后,传统风俗是要等七七四十九天后才能去别人家的。如果49天没到,是不能够进别人家的,这是中国人自古以来一直保留至今的风俗习惯!因为戴孝去别人家的话,会给别人带来不好的霉运,而且别人家也不会欢迎你进去的。只有丧主家不适合走动亲戚,如果你是丧主家的外甥,没事的,但是不知道你们那里习俗是啥样的,所以还是问一下你们那里的老人比较妥当。
在某处当场见到死人后,如果您自以为晦气,心里确实过不去的话,可以念七天南无阿弥陀佛,每天念半不时到一小时。——念佛,是破解晦气的最佳方法,功德最大,能灭一切罪障,能破一切无明,能满一切志愿。
带孝的人想要来登门作客,怎么样拒绝啊?——可告诉对方,自己要出远门,或者说家中已有来客实在不方便接待。用含蓄的理由,让对方也不失面子,你也不失礼节。
媳妇娘里有丧事,去婆家是没事的,因为婆家是自己家。亲戚、朋友家还是少去,因为别人会有忌讳。当然过年更是不去为好,中国过年的讲究比较多,去了会有很多不便。但是关系比较好,主人又不在乎的可视情况而定。年关已近,身上戴孝的话最好还是别去别人家过年,虽说建国这么多年了,但是国人思想并没进步多少。至亲讲究的话有戴孝“七七”,平常人家戴过“头七”就去掉了。
子女戴孝期间,舅舅去世了可以参加,但是,不能戴孝了,就是说,舅舅的孝你不能带了。说直白一些,就是你不能接舅舅家人给你的孝。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...