“孝子”、亲属或邻舍戴的用白布缝制的帽子。死者埋葬后,除“孝子”、“孝女”之外,其余人在坟前脱去孝帽,拆开带回。至亲晚辈的孝帽仍要保留。
“孝女”、“媳妇”戴的孝服,戴搭头布,腰系孝带。
也称“圆坟”。下葬后第三天,家人要到墓地请外姓人为新坟添土,俗称“扶山”。之后,“孝子”、“孝女”等拆开孝帽、孝服带回。“孝子”把“丧杖”插于坟头。
丧事期间“孝子”牵捞的木杖。头系麻绳,以手牵之,意为“孝子”哀伤过度,须扶杖而行。
丧事期间,无论春夏秋冬要在灵柩两侧铺麦秸做成“巢”,孝眷跪于其中守灵,去乌鸦反哺之义。
死者下葬后,逢单七之日都要上坟祭奠,俗称“办七”或“烧七”,一般至七七而止。
姑娘、女婿或至亲供奉的祭品。一般用一斤重的大馒头十五个,生活困难时亦用大碗碗馍(形似馒头,但中空),同时带周边剪成刺状的小“刺馍”十五个;也有同时带纸幡、金银斗、童男童女的。
出殡前夜,亲属请僧、道念经超度亡灵。对年轻死者,一般只念三卷经,以消除怨气;对年长者,要念隔夜经,有数十卷经文。
出殡前一天黄昏,长孙执“引魂幡”导引,孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随后,亲朋乡邻点火把一路扰耍至坟茔,为亡灵“明路”。
死者牌位,俗称“神主子”或“灵主子”。
点主前,请人书写灵位:“显考(妣)××公(夫人)之神王”;点主时由僧、道刺破“孝子”左手中指,以毛笔蘸血在“王”字上点一点,成“主”字。
又称“扯桥”。在院中以板凳搭成桥状,以白布扯于“桥”上,上点四十九枝蜡烛或油灯。道士诵经,伴以鼓乐;长孙持幡导引,孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随其后,从桥上先缓后快反复绕度,引亡灵度“奈何桥”。
为亡灵祭食。事先于灵前设案,“孝子”领头,其他晚辈依长幼辈分顺序跪于其后,成一列。道士诵经、伴以鼓乐。由两位主事者持条盘,盛饭菜,递于最后一位孝眷,由其双手承盘从头顶递于上一位,依次递于“孝子”,献于案上,以谢先人养育之恩。
一般亲属、邻舍供奉的祭品。一般用三两左右的或素或荤的包子十五个。
出殡起灵前对亡灵的祭祀仪式。有上香、焚表、奠酒、跪拜、读祭文、焚祭文等程序。
即“拉纤”。出殡时,用白布三丈,由棺材头扯出,“孝子”们在他人搀扶下,手持“丧杖”,肩背白布,在前牵引而行。
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