螭龙亦为草龙,民间认为其能大能小,极为善变,能驱邪避灾;与莲花绘为一体,寓意其连绵长在。
又称“朝阳鸣凤”。绘凤鸟、梧桐、太阳于一炉膛。《山海经》载:“凤凰生于南极之丹穴”。丹穴为朝阳之谷,凤凰故称丹凤。凤为百鸟之王,梧桐为尊贵的灵树。《诗经》载:“凤凰鸣矣千彼高岗;梧桐生矣,千彼朝阳。”图中丹凤面对太阳作欢鸣腾飞状,象征美好和光明。此图案寓意天下太平,吉运当头。
参考《松鹤寿星》
寓意婚姻美好,前程荣华富贵。
寓意人的幸福象大海一样广阔无边。
福、禄、寿在民间流传为天上三占星。福,意为五福临门;禄,寓意高官厚禄;寿,寓意长命百岁。中国民间喜欢以福、禄、寿三星的形象作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。
参考《南极老人》
寓意幸福和富贵即将来临,指日可待。
在中国古代传说中,蝠与鹿都是有吉祥寓意的动物。蝠与“福”同音双关,“鹿”同“禄”同音双关。此吉祥图饰寓意福禄双全。
参考《辈辈封侯》
画面中的牡丹常喻富贵,众多蜜蜂寓意云集,以此暗喻荣华富贵长久不衰。
参考《富贵蜂拥》
明代特别是明末常见的图案,画面也很独特:画一人头带高帽,“帽”即为“冠”,“冠”与“官”谐音,寓意“高官”,人后面藏一鹿,以后鹿喻“厚禄”,十分有趣。
唐朝初年,寒山、拾得同居天台山国清寺附近,虽异姓而亲如弟兄。寒山年略长,与拾得共爱一女而寒山不知,临婚始知,乃弃家去江南苏州何山枫桥,削发为僧,结庵修行。拾得知道后亦舍女往觅寒山。探知寒山住地,乃折一盛开荷花前往礼之;寒山见拾得来,亦急持一盛斋饭之盒出迎。二人喜极,相向而舞。遂俱为僧,开山立庙曰寒山寺。两人被民间奉为欢喜之神,并将他们少年时的形像画成瑞图,一持荷花,一捧圆盒,取和(荷)谐合(盒)好之意,于婚礼时陈列悬挂。或常年悬挂于中堂,取谐好吉利之意。
俗信以鹤为仙禽,鹿为瑞兽。鹿的异禀,《述异记》上有个讲法,说是这种动物活到一千岁,通体皆呈苍色,再过五百年变白色,活到两千年时又是变为黑色。《瑞应图》上则称,如果帝王为政,适合先圣的法度,没有缺失,便会有白鹿出现,是国泰民安、政通人和的吉祥之兆。因此《鹤鹿同春》图表达了人们祈求国泰民安的良好愿望。
由戟、磬、双鱼、花瓶组合。“戟”与“吉”、“磬”与“庆”“鱼”与“余”同音双关。中国古人以戟避邪。磬为喜庆奏器之一。鱼被视为富余、吉庆象征。此图寓意生活幸福、美满富裕。
绘一手持如意的童子骑在大象上。佛羽中,象乃佛祖释迦牟尼从天而降的乘骑,寓祥瑞。又“骑象”与“吉祥”谐音双关。此图寓意福禄康宁,美好幸运。
竹子有节,挺拔向上,常用此来寓意人的禄位和生活不断进步。
《后汉书》(李膺传):“士有被其容纳者,名为登龙门。”又《三泰记》:“江海鱼集龙门下,登者化龙,不登者点额暴腮。”此图绘一龙门居水中,上有一鲤鱼飞腾而过,下有鳜、鲢、鲫等鱼作欲跃之势,龙门梁脊上,挂鲇鱼、青虾各一,喻粘滑或披坚执锐者,只得点额暴腮之后果,此图寓意科举及第、功成名就。常在民间年画、剪纸、木雕及刺绣品上应用。
莲花、桂花组成。“莲”同音双关,莲花与莲蓬花果并生,莲蓬多籽,“籽”与“子”同音双关。“桂”与“贵”同音双关。此图寓意美好姻缘,儿孙不断。
距今一千四百多年以前,我国北方有个国号称为“齐”的封建王朝,首都定在邺京(今河北省临漳县西南),开国皇帝的姓名叫高洋,历史上称他为齐文皇帝。高洋有个侄儿叫高延宗,封为安德王。很受宠爱,刚过十六岁,皇帝便忙着为他娶媳妇了,相中的对象是皇后李氏娘家的一个侄女。在他婚后不久,以新郎家长身份去新娘家“走亲家”的,竟是文宣帝高洋本人,还带着一大群官员和待卫。
酒过三巡以后,新娘李妃的母亲宋氏亲自端了一个果盘,恭恭敬敬地跪献到皇帝的案上。果盘里,放着两只大石榴。皇帝拿起一只大石榴,反复观看,搞不明白“亲家母”献石榴什么意思。便问皇太子的老师魏收,王妃母亲献石榴的缘故。魏收笑着回答说:“石榴丰硕多子,而且包埋房中,殿下新婚,王妃的母亲荐献石榴,正是期望他像石榴一样,多子多孙,金枝繁盛”。
以后,订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石榴的风俗,在民间广泛流传,还作为多子多福的象征,绘入吉祥图案,称作“榴开百子”。常见的“榴开百子”图,主要有两种:一种是切开的石榴果连着枝叶;另一种是群婴嬉戏石榴树旁,或以石榴花果为周边装饰。
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