大埔人视生儿育女为人生传宗接代延续香火的大喜事。因此,媳妇怀孕称“有喜”、“有身上”了,合家高兴。
此时,孕妇忌操劳过度,不能钉钉子、用剪刀剪东西、床上用品不能开水烫洗;两个孕妇不能同床睡觉;饮食上禁蟹,以免流产;禁吃羊,以免小孩患羊癫疯;孕妇五个月后不寄宿他人家,六个月后不能回娘家等等。此外,还有“催轻”的风俗。就是孕妇怀孕七个月后,娘家人会专门做柱叶粄给孕妇吃,意思是孕妇吃了柱叶粄可以使婴儿强壮筋骨、顺利分娩。
产前两个月,要酿制糯米黄酒,供产妇“做月”时饮用;砍来布惊树枝或山苍树枝叶晒干,扎成三十一扎,供“做月”时煮汤洗浴,每日一扎,传统认为有祛风、散淤、活经的药用功效。还要准备好婴儿穿戴的衣帽等。
产妇腹痛临产时,有些家婆会烧香拜观音,求“送子观音”保佑其媳妇母子平安。然后请当地最有经验的接生婆或医生(俗称“生生娘”)来接生。产妇自分娩之日起三十天,称“做月”或“做月日”。产妇每天要吃姜酒鸡或姜酒蛋、肉进补,姜要炒黑,才能滋补,因为中医认为“生姜解表,干姜燥湿,黑姜补虚”。产妇以咸菜干、苦脉或番薯叶做菜下饭,忌吃其他青菜,忌吃腥气,忌吃生、冷,忌喝生水,认为这样才能母子健康。“做月”期间,产妇不能沾生水,洗澡用布惊树(或山苍树)水,应滚透之后自然降温才能使用;产妇也不能干活,只做些轻微之事,洗浴的“药汤”也由他人提到浴室里。如出房间,产妇还要戴上头巾。凡此种种措施,一是防止子宫垂脱或大出血;二是防湿防风,以免得了“月子病”。
产妇分娩时,家人要在门框或门帘上结些葛藤,挂把刀剑或贴张神符,意在辟邪驱鬼,也告知外人,此是产妇房间,不能撞入或干扰。坐月子期间不让有身孕的妇女看婴儿;不让有新孝的人上门;上门看婴儿不能称婴儿漂亮,要说很丑;也不得钉墙撞壁和搬动家具,保持安静,使产妇和婴儿不受惊扰。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
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人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
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坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
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玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...