正月茶花开来早分春,媳妇贤良敬大人,保佑公婆年百岁,门前大树好遮阴。孝敬公婆为第一,自己也要做婆身。人家不把公婆敬,何须南海去请僧。一心只有行善道,皇天不负有心人!
二月杏花开来是春分,儿女孝顺敬双亲。孝顺自生孝顺子,无义只生无义儿。不信单看屋檐水,点点滴滴不差分,爹娘养子千般苦,不敬爹娘敬何人?在生买给爹娘吃,灵前供样是虚文。爹娘若是灵山佛,何必灵山敬世僧。
三月桃花开来是清明,夫妻恩爱两相亲。丈夫不可嫌妻丑,妻子不可怨家贫。妻丑本是前生定,丈夫家贫命生成。命好不到穷家去,命差难进富家门。千里迢迢来相会,一夜夫妻百夜恩。夫妻恩爱勤劳动,发家到富幸福门。
四月蔷薇花开立夏近,兄弟和睦度光阴。兄若有余当顾弟,弟若有余应顾兄。兄弟不和看了爹娘面,千朵桃花共树生。家中自有亲兄弟,外边何须结拜人。三兄四弟一条心,废土荒山变成金。三兄四弟各条心,家内黄金变灰尘。斗大蜡烛难照后,初看结果有收收成。
五月石榴花开是端阳,姑嫂做事要商量。姑娘有事嫂嫂做,嫂嫂有事姑娘帮。姑娘仁义敬嫂嫂,嫂嫂贤良姑娘亲。贤嫂须看公婆面,姑娘不可太强心。姑娘本是堂前客,嫂嫂原是家里人。
六月荷花开来是暑天,邻舍和睦贵相亲。若如儿童争闹起,各叫儿女转家门。眼前不可将儿打,非宠儿女骂伤邻。远亲不如近邻好,急乱之中求四邻。
七月风仙花开是立秋,劝人清晨就起身。起早做事做到晚,免得忙时去求人。求人只可一二次,三次求人厌便生。别人求我三春雨,我去求人六月霜。三春防雨时时有,六月求霜何处寻。
八月桂花开来是中秋,劝人行善莫横行。十分英雄多用尽,往后儿孙难做人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只是来早与来迟!
九月菊花开来是重阳,教子有方老来好,为国为民成栋梁。穷人子好自有翻身日,富人有子不教是虚文。穷人不会穷到底,富人哪有富贵根。儿女都要教养好,一生平安度光阴。
十月芙蓉花开赛牡丹,劝人心胸要开阔。待人处事量要大,心底无私天地宽。人生在世都是客,亲朋好友多欢欣。一生光阴几十载,留名千古在人间。
十一月冬至无花采,寒冬雨雪已来临。老人小孩须穿暖,大风大雨少出门。外面风霜路难走,出门一定要小心。大家工作多忙碌,免得家人挂在心。
十二月梅花开来是腊天,转眼就要过新年。腊八粥来吃几碗,大人小孩一岁添。麻糖豆腐忙着做,做包做果来烧年。个个孩儿盼年到,户户门前放鞭炮。家家大小来相聚,除夕之夜大团圆。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...