在历史人物的崇拜方面,限于在民间知名度很高的某些历史人物。其中首先是孔子,民间认为他是圣人,是老师们的老祖宗,“天地君亲师”牌位中的“师”就指的是他。解放前,儿童入私塾的第一天,要向他的牌位烧香磕头,以后每天早上学、晚放学时,也要向他的牌位作揖。
另外是关羽,民间称“关帝”,又称“关夫子”,是最讲义气的“桃园结义”的成员,是“过五关斩六将”的好汉,在传说的他的生日那天,民间要做“关帝会”,淮北等地农村还有“关帝庙”。
华佗,是名震千古的神医,民间尊为“华佗菩萨”,好些农村集镇有“华祖庵”“华佗庙”,有“药王会”一类的社会组织。
岳飞,是“精忠报国”的民族英雄,许多地方有“关岳庙”和“关岳会”,他与关羽并称。
包拯,是执法森严,不惧皇亲国戚的名臣,是誉满四方的廉吏。民间尊称为“包公”或“包老爷”,有些城乡有包公庙,合肥等地有包公祠。
曹操,是杰出的政治家、军事家,又是被认为善于玩弄权利、极其机智的人物,民间有句流行的话,就是“说到曹操,曹操就到”,可以想到他在民间的历史影响。
诸葛亮,是一位“掐指一算能知过去未来”的足智多谋的人物和有远见的政治家。
李白是唐代的大诗人,又是传说中水中捉月的“仙人”,民间尊之为李太白。
罗隐,也是唐代的诗人,是一位曾在皖南一带游历过与民间有联系的历史人物。在安徽民间有不少关于他的传说。
朱元璋,是明代的开国皇帝,通过凤阳花鼓词及其他民间传说的传播,是民间极其熟悉的历史人物。太平天国和捻军的重要将领。安徽民间崇拜的历史人物还有不少。
在民间神的崇拜方面涉及很广,由于“万物有灵论”的思想影响,解放以前,安徽民间在好些群众的心目中(农民手工业者等尤甚),几乎无物无神,无处无神,无时无神。其中主要的神,似有下列多种:上天,有“天老爷”,或叫玉皇大帝;地上,有“土地爷”,或叫土地菩萨、社神;另外还有雷神,称雷公菩萨;电母,称霍母娘娘;风伯,即风神;雨师,即雨神;屋檐神,门神,或称神荼、郁垒;灶神,即灶君;路神;桥神;河神;龙王;山神;痘神;送子娘娘;财神,即赵公明;福神;喜神;瘟神,即闻太师;火神;床神;轿神;牛神,称牛王老爷;花神;树神;鲁班神,木工祖师爷;太上君师、铁工祖师;麻娘娘,主管小儿麻疹;五阎王,又称阎罗王。
这些神只是民间神的一部分,它们少见经传,都是城乡群众长期“创造”出来的,并由此及彼,慢慢相互传播开来。建国前长期以来,在安徽省各地一些城乡群众的心目中,它们似乎都是自然变化、社会兴衰和人间祸福的主宰,因此人们遇到灾难或喜庆时,往往要向民间诸神或某神祷告或致谢。实质上是有神论的心理信仰起作用。
绵竹名称的由来,众说纷纭,莫衷一是,归纳起来,有以下说法。因绵竹的水而得名绵竹未建立前,以绵水为地名。汉晋时期绵竹故城黄许镇,因城滨绵水,唐武德三年才置德阳郡,绵竹列属德阳郡。北宋、南宋时,黄许镇曾改...
苗族姐妹节每年的农历三月十八日是苗族传统的“姐妹节”。在节日里,妇女们要吃花叶与糯米共同烧成的“姐妹饭”,集体观看斗牛比赛,她们还要走门串户,聚餐跳舞,按照当地的习俗,出嫁的苗族姑娘也要回娘家过姐妹节...
端午又称端阳,节日在农历五月初五,故潮州民间俗称“五月节”。关于这个节日的起源,民间最通行的说法,都说是屈原在五月初五投汨罗江自杀,楚国人民为了纪念他,就在这一天划舟投角黍于江中,这种风俗慢慢流传开来...
中国现存50大古建筑1、五台山佛光寺东大殿 五台山佛光寺属世界文化遗产,位于山西省五台县的佛光新村,寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元 857年。佛光寺大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑...
在日本,如果你恰巧碰到有人头戴狰狞面具夺门而入,而一家老小则手拿黄豆向其抛打,千万别以为是遇到了歹徒,这是日本人为保全家平安而举行的“撒豆驱鬼”仪式。在日本,有关妖怪的传说五花八门、种类繁多,且贯穿了...
世界上有钱人不少,那么到底谁最有钱呢?大家一定会想到是比尔·盖茨,确实是的,比尔·盖茨身价750亿美元,是现如今世界上最有钱的人。不过他可不是历史上最有钱的人,他在历史有钱...
在凌云农村,壮族婚礼一直保持着夜婚的奇特习俗,与壮族人独特的性格特征息息相关,因为壮家人不喜欢张扬,连结婚这样的大喜事都喜欢在夜间办,展现出古老奇特、神秘莫测、唯美浪漫、原生态的民族文化。奇特的壮族夜...
金山岭长城盘桓在河北省滦平县巴克什营花楼沟一带的大小金山岭上。位于北京密云县与河北滦平县的交界处,因建筑在燕山雾灵峰与古北口卧虎岭的大、小金山上而得名。它是北京地区长城原貌保存得最完好的一段,基本没有...
每年农历六月中旬或戌日,是红水乡良双村苗族的闹鱼节。“闹鱼节”始于明朝万历年间,至今已有四百七十多年的历史了。闹鱼节当日,苗家儿女从四面八方赶来,集中到良双村的小河里放鱼、抢鱼,在炎炎夏日里消暑纳凉,...
蒙古包按哈那多少区分规格。哈那是包毡壁的木制骨架,一组为一个哈那。有十个哈那、八个哈那、六个哈那、四个哈那之分。牧户根据家庭人口、生活状况调剂使用。尽管蒙古包的质量、装饰各有差别,但总体结构都是一样的...