皖南茂林一带,过去人家请木匠打一张木床,合榫时叫做“兜床”。
俗话说“上床夫妻,下床君子。”且凭那一席之所,可解周身疲乏,可圆春秋大梦。可偕鱼水之欢,可尽床第之乐。六尺高台定乾坤,十分人生度其三。那可是除盖房子之外的第一等大事。主人家和师傅都很重视。除选定好日子外,做工是极为考究的。结构坚固,美观大方。不必说从选料打造到浮雕镂刻无一不精。也不必说从题联镀金到彩绘油漆无一不工。单就各部件做好后合榫“兜床”时师傅的一段唱词,就有浓浓的文化韵味和民俗风情。师傅一边手持小斧,轻轻敲打榫头,一边摇头晃脑,口中念念有词,拖腔拉调,余音悠长。
词曰:“一进门来喜洋洋,子孙娘娘站两旁。左边兜个龙翘头,右边兜个凤尾长。中间兜个养鱼塘,生男养女好风光。南京总督大公子,八府巡按是二郎。三郎登科来题名,四郎扬州开茶庄。五郎留家收田租,侍奉父母在高堂。门当户对天注定,两女如意嫁东床。五男二女福气好,家事兴来子孙旺。节节榫头咬得紧,荣华富贵百世昌。”
瞧,一首“兜床歌”,一十八句词,押韵合辙,朗朗上口,美好祝愿,赏心悦耳,够文化吧?师傅唱罢,主人家早已备好谢金(工钱)用红纸包好,外加一条万字糕送上,千恩万谢。接下来茶烟侍候,酒肉管待。一时间主家匠人举杯相庆,皆大欢喜。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...