寄寓平安兼具实用
当地人称“妈祖髻”为“冠”,至今仍流传有妈祖“帆髻示志”的传说。湄洲岛的百姓认为,妈祖髻实际上就是妈祖希望打渔人家能一帆风顺、平安归来而创造出来的。当然,这也是当地渔家女表达对出海打渔的亲人的一种寄望。
妈祖髻兼具美观与实用
解放前湄洲岛的生产方式,主要是男子出海打渔,女子留在家中织网。打渔人自然离不开大海,但在气象知识有限、科技手段尚未发展的过去,在神秘莫测的海上讨生活,每一次都如走钢丝般惊险。在家等待的妻女,足见是怎样忐忑的心情。无计可施的她们,只好把平安的期望融入日常生活中,希望以这种“象征意义”来传达自己的祝愿。
当然,这种“象征意义”也考虑到了实用性。妈祖髻不留刘海的设计,正是方便了在岸上织网的渔家女进行劳作。试想,在海风极大的岸边,如果留有刘海,就很容易被风吹乱遮挡视线。所以,把所有的头发编成髻子,便于勤劳的女人们干净利落地做活,非常具有实用性。
文化展示同样动人
妈祖髻的独特美感,至今仍独具魅力。湄洲岛祖庙梳妆楼里,还保留一尊唯一一座没有戴凤冠霞帔的妈祖像,头上梳的,就是妈祖髻。
而告别了传统生产方式的湄洲姑娘们,妈祖髻在她们那大多也变成了纯粹意思上的“象征”。如今的年轻姑娘,已经很少有人愿意费时费力地去梳理这样的发式。不过到了妈祖诞辰等重大节日,姑娘头上的风景立刻就复活起来,成为一种更特别的文化展示。
除妈祖髻以外,湄洲女还有一身特别的衣装。俗语有云,“帆船头、大海衫,红黑裤子保平安”,说的就是这一身装束。姑娘们海蓝色斜搭襟的中式上衣,代表的是渔家人赖以生存的大海的颜色。而下身的红黑裤子,同样是湄洲岛“独有”。
相传妈祖喜爱红色裤子,但因常年在海上救助渔民,裤子被海水打湿后远远看去就如黑色,而上半截未被打湿的部分还是红色。久而久之,这身衣装就演化成上红下黑的款式,非常特别。
2009年,妈祖信俗被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。而妈祖髻的梳理,就是信俗中很重要的一项内容。
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