据传,三洗怀庆以前,大董村(即小董村的前身)当时有727户人家,三洗过后,幸存不过五家,还藏在荒田野地里不敢露头。
董氏丁壮四散远逃后,剩下的老弱病残也不甘心端坐等死,都想方设法到社亲处避难。何谓社亲呢?就是董永曾到傅村傅员外家扛长工,其两家后人多有来往,象亲戚一样经常走动。董永被大司徒蔡茂伙同县令董宣举荐为孝子后,董永后人对蔡茂后人心怀感激,以师礼待之,每逢过节、过年耍社火故事,小董董永后人的社火与傅村傅家和蔡庄、司徒村蔡家的社火交相玩耍庆贺,平时也互相照应,感情深厚 ,彼此称为社亲。
董永后人到社亲傅村逃生者改姓傅,到社亲蔡庄逃生者改姓蔡,后又怕连累蔡家,又想与姓蔡有个区别,就改姓蔡的谐音姓翟。后来姓蔡的与姓翟的开玩笑,戏呼姓翟的是“宰不净”,就含有血洗过后绝处逢生的意思。
等到山西洪洞县移民孙氏到小董落户后,一打听风头已过,有些故土难舍的董永后人又潜回小董居住,以董永之孙为姓改姓孙,与移民孙氏混居以瞒官府耳目,几百年来,董永后人的孙氏在村里辈份很高,但不入移民孙氏的祠堂,村北的董家坟照样添新墓主,古话“不见董家人,光见董家坟”就是指此种特殊现象。
大清朝建立后,大明皇帝朱元璋的圣旨才算失去了作用,董永后人千盼万盼,终于盼来了合族团圆的好日子。在清康熙年间,当年逃生到各地的董永后人们才开始派人持破锅片回小董寻祖归宗祭拜祖先董永,一直到清乾隆年间,当年的一百多块破锅片才算陆续到齐,被当时看护董永祠的老人“锢漏”(“补”的当地土话说法)成一口大铁锅,珍贵地保存在董永祠里供人瞻仰怀古。一口小铁锅和一口大铁锅,就因为这些原因被董永后人视为族宝,被珍存在董永家庙里,看祠人只许人看,不准人摸。这就是古话“董永庙里锅,光看不能摸”的由来。
以上故事是民国初年董永祠的看护人董大金、董大银老弟兄俩不断向人讲述过的,上世纪五十年代的老一辈人对此故事也津津乐道,记忆犹新。
朱元璋对董永后人“掘坟灭族”,却万万没有想到适得其反,造成了董永后人和董永墓在全国各地的广为分布,同时也促进了董永故事在全国各地的广泛流传。
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