住家禁忌
旧时,人们在居住方面有许多禁忌,这些禁忌都与民间的信仰直接相关。古时“门”与“家”两字常连用成“家门”,可见门在家中极其重要,该地最恶毒的诅咒方式就是往人家的大门上泼粪便。平常白天大门要打开,“关门绝户”是不好的兆头。户磴(门槛)是门的一部分,因此忌讳人用刀砍,当作刀砧或站在上面,以致触犯户磴神。
不得穿草鞋进入屋内,因为只有身戴重孝才在家里穿草鞋。进入屋内不得打伞或戴斗笠,俗谓这样做预兆该房屋易漏雨。
床安置好后,不可随意搬动,床后和床底下忌堆放杂物。小叔可以坐上嫂子的床沿,大伯则不能坐在弟媳的床沿。床板一定要由奇数(阳数)片板组成,尤其忌讳四片和六片板,因为“四”和“死”音相近,而“六片板”正是棺材的别称。不可头朝门外睡觉,因为那是停尸的方式。
打扫室内时,用打扫庭院用的“轿梳”(大竹扫帚)会不吉利。扫地由内向外扫会将财运福气扫出门。反之,若想驱除晦气,则须由内向外扫。打扫时亦不可将两把椅子对叠堆栈,以免有“收场”之嫌。
人不能脚踩灶台,不能从锅台上跨过,灶前不能吐口水,不能往灶火上倒水、吐痰、擤鼻涕、小便,女裤不得拿上灶头,以免触犯灶王爷。不能将榕树、桃树、石榴树用来烧火做饭,因为这三种树木在民间被认为是神圣的。
平时讲话忌讳说“七日”、“百日”,因为那是办丧事的说法,长辈睡在床上,晚辈也不能在床前跪拜。夜间不能照镜子,以免作恶梦;夜间听见叫自己的名字不要随便答应,以免被鬼勾魂;日落后不可吹哨子,以免召来鬼魂或吵醒神明和祖先的灵魂。家中闹鬼,可杀白鸡祀之,或杀狗,以狗血淋祭四门。
飞鸟入宅是凶兆,但燕子到住宅内筑窝被认为是家业兴旺的吉兆,当地人常用木板护撑燕窝。
左眼皮跳,梦见牙齿脱落,均为凶兆,近期办事要格外小心。
在住宅内或忌讳栽种葡萄、玉兰、芒果、木棉等树木,以免对居住者不利。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...