幽默之趣
陕北人唱曲儿并不完全是抒情,也是一种乐趣。小时候,在春阳煦煦的田野,在夏夜凉凉的院落,在秋风爽爽的打谷场,在冬雪皑皑的热炕头,我常常可以听到大人们有趣的歌声。其中有一首,现在还记忆犹新:“月牙牙,倒车车;牛推磨,驴卧下;媳妇担水汉坐下。”(车,陕北延安方言读chǎ,是一种运土的工具。车筐侧视如弦月,将其颠倒则如下弦月。车车本该平放,你却倒置了,故为“倒车车”。磨,延长方言读wèi。)在从前的陕北乡里人看来,这都是些奇事趣事,故编成曲儿来唱,以显示生活的幽默。
奇趣
陕北人善于编一些奇奇怪怪的曲儿来唱,在奇中寻乐趣,趣中生幽默,其表现手法是多样的。有意象残缺之奇趣,如《王大娘》:“我说我的王大娘儿哟,喂一个驴儿三条腿,喂个牛儿缺尾巴,喂一个猫儿没有爪爪。”人们不禁要问:这是怎样的一个王大娘呀?怎么喂的净是这么些怪牲灵?又如《太阳出来一点红》:“南瓜蔓蔓结葫芦,谷穗穗上长些稻黍,草鸡头上生个公鸡冠,羊头上长出牛角髅。”(稻黍,陕北方言,即高粱;草鸡,陕北方言,即母鸡。)这种幽默意象就是算命瞎子“刘先生”一路上看到的“好风景”。还有一种夸张意象之奇趣,如《乱刮风》:“碾轱辘打烂针线缝,骑上骆驼打瘪,鸡蛋破了用蚂蟥钉,两个虼蚤抬一个瓮。”(瘪,蝗虫;蚂蟥钉,合用的铁钉;虼蚤,跳蚤。)碾轱辘与针线,骆驼与瘪,鸡蛋与蚂蟥钉,虼蚤与瓮,这些意象风马牛不相及,但却让歌声硬拉扯一起,真是“乱刮风”。
闹趣
陕北人喜欢红火热闹,将“演戏”叫“热门”;看戏是“趁热闹”;跟集上会“赶热闹”;结婚兴“闹房”;正月十五“闹秧歌”;听说书,要“热闹”;姐夫与小姨子兴“打闹”;姑夫与侄子、爷爷与孙子许“耍闹”。所以,喜欢热闹就既是陕北人的一种文化心理,又是陕北人的审美趣味。这种审美趣味在幽默小调中也表现得很突出。如《刘老六》:“老刘盖起六十层楼,楼上又拴六十六个猴,楼底又拴六十六头牛,牛身又驮六十六担油,牛后背又捎六十六匹绸。忽然来了个冒失鬼,惊了牛,拉倒楼,断散猴,倒了油,油了绸;又要撑楼,又要逮猴,又要捉牛,又要揽油,又要洗;唉!忙坏我六十六的刘老六。”
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
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张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...