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山西大同婚礼习俗(3)

文漪2023-11-08

大同婚俗漫谈之

议亲

议亲又称“议婚”,是商议男女婚姻大事的最初阶段。

旧时,大同人的婚礼礼节相当繁杂,讲究也特别多。就议亲而言,包括求婚、过帖、相亲等好多道程序,一直到准备定亲为止。在这一过程中,往往是男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚姻的成否,男女当事人是没有多大发言权的。

议亲的主角是媒人。刚开始时,大多是由男方家长委托媒人或托靠亲朋好友充作媒人带上见面礼,前往女方家中去提亲。如果女方家长答允考虑结亲,男方便会再次托媒人或亲朋好友到女方家询问女方的“生辰八字”,即女方的名字、出生年、月、日、时,以便“开八字”,请阴阳先生“合婚”,审看男女双方的命相是否相合,俗称“换婚单”。具体说来,就是把男女双方的出生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上,然后请阴阳先生卜算,看双方相互间命相有无克异。倘若男女生肖犯“对冲”,则二人就不宜婚配。所谓犯“对冲”,是指子午相冲,丑末相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲,共计“六冲”。大同民间有“白马怕青牛,兔龙泪交流,猪狗不到头,蛇虎如刀错,羊鼠一旦休”的说法。其实,这些说法纯属无稽之谈,当今年轻人谈对象都不再讲究这些了,只要看着上眼,脾气、性格合得来,根本不管什么命相犯不犯克。

男女双方 “八字”相合后,便进入了下一道议亲的程序——送契,也就是两家选择吉日传换庚贴。送契时,要重新写明男女各方的出生年、月、日、时等事项。至此,亲事就算初步确定了下来。若再有媒人上门提亲,女方家长便会告诉媒人,说自己的闺女“问出去了”,“有人家了”,有人还会拿出男方送来的庚帖让媒人看,而媒人见了庚贴也就把想要说的话咽到肚里去了。

再往后就是相亲,通过媒人引见男女双方进行面对面的接触。一般情况下,媒人将男女当事人引到一起见了面,然后吩咐上一句“你们好好谈去吧”,便悄悄儿退场了。

大同婚俗漫谈之定亲

定亲是婚姻进程中最重要的环节,也是婚姻进程中最耗材的一个项目。

通过媒人撮合,男女双方对婚事都持肯定态度,便可以正式定亲了。定亲又称订婚,一般选择三、六、九等吉日,双方家长要在选定的一天分别设筵款待亲友,名为“吃定亲饭”。定亲饭过去都在家里吃,主食一般是面条,表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家。男女筵席上必备饺子,意取“捏嘴”,表示希望不能再讨彩礼了,而女方家则以“臊子面”回敬,取其长,表示面子可以给,但彩礼少了可不行。

定亲之前,男方还要托媒人给女方送见面礼。五六十年代,大同人生活贫困,有钱的人毕竟是少数,一个红布包里包上两块花布一双尼龙袜子五块钱,已经很不错了。后来生活好了,见面礼的份量也加重了,钱由十元、二十元一直发展了现今的数千元。接受了男方的见面礼,女孩儿便是有人家的人了,一旦时机成熟,就可以考虑定亲了。常言说夜长梦多,婚姻的事儿宜早不宜迟。倘若久拖不决,就说明婚事遇麻烦了,要么是男方没钱、没房,要么是女方又看上了更好的人家。

定亲又叫压书、下花红。定亲时,女方会可着劲儿要彩礼。上世纪六十年代,能要上一块灯芯绒布就很不错了,女人成家很多年还把那块布压在大衣柜底,向人炫耀说,这还是我跟他爸定亲时给的呢,以示富有。上世纪七十年代,定亲物品上升了,除了几百元现金,最流行的是“三转一响”。三转是自行车、手表、缝纫机,自行车是飞鸽、凤凰、永久牌的,手表是英格、梅花牌的,缝纫机是上海、蜜蜂牌的,一响就是半导体收音机,大多要北京、熊猫牌的,而且还是双卡的。这“三转一响”,现在看来真是小意思,可在当年,许多人家为这“三转一响”愁白了头,有的就把要到手的媳妇没了。到了八十年代,“三转一响”不要了,人们又时兴要“三大件”,也就是彩电、冰箱、洗衣机。再到了九十年代,定亲的彩礼又进步了,彩电要平板的,冰箱要三门的,洗衣机要自动的,音响要成套的,人们称之为“四大件”。发展到现在,人们的生活更加富裕了,思想观念也更新潮了,定亲的彩礼更是五花八门,礼金要到了上万元或几十万元,物品要到了汽车、楼房、金银饰品,象金耳环、金项链、金手镯、金镏子等,这些金银饰品加起来也得好几万元。

定亲那天还真热闹。女方一般要在家中摆上一桌,招待送东西过来的男方人。当然,媒人是主角,毕竟这一大堆东西都是经他的手要来的,自然坐到了上席,邻里乡亲们还会到女方家里看,询问男方的工作、地位、家境状况。上年纪的女人们还会感叹自己结婚时如何寒酸,但也只是叹息而已。即将定亲的女孩儿眼光灼灼的,瞅得真真的,发誓自己定亲时要比这个还鲜亮,还上档次。

定亲之后,男方就可以给女方下聘书,通知由阴阳先生看好的黄道吉日。聘书要叠成九折,表示婚姻天长地久,绵绵不绝。其实,女方家人也巴不得让他们赶快成亲,否则孩子们把握不住自己,将生米做成了熟饭,两家就显得没什么意思了。

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