在陕南的巴山地区,流行着一种独特的婚姻惯制,就是“招女婿”。这种情况在别的地方被视为一种特殊婚姻,而在巴山地区则被视作正常的婚姻形式。数千年来,人们习惯于男娶女嫁,而在陕南的巴山地区则与此相反。当地群众不重生男重生女,认为女儿才能“顶门立户”,是老来可以依靠的人,民间生了儿子,不论有几个,也不论家贫家富,养大后全像其他地方嫁女一样嫁出去。生了女儿,当父母的就喜形于色,逢人便说:“生了个当家的,咱老来有靠了。”亲友们也纷纷上门祝贺“大喜”。姑娘长大成人后,就留在家里招婿养老。当地流传着一首民歌:
巴山风,吹得怪,妹子要比男娃爱。
亲生儿子嫁出去,留得幺妹招郎来。
招女婿的婚礼与娶媳妇的婚礼相同,只是一切都在娘家举办。女方一般要向男家送彩礼,男方要向女方陪嫁妆。男娃“出嫁”也要吃“离娘酒”,婚后也要“回门”。
迎新郎的队伍由新娘的嫂嫂(称迎亲娘子)和七个未婚姑娘(称七巧姑娘)组成,取七夕鹊桥渡双星之意,她们的任务是配合媒人向男方交纳彩礼、劝慰男娃的双亲、接收和清点男方的“陪嫁”、邀请娘家人赴喜宴、催请新郎起程等。
在新郎动身上路前,迎亲娘子要将送给男家的礼品和给男娃送的衣物摆出来,让宾客们观赏评论,称为“摆礼”。在摆礼时,双方还要说个“四言八句”,如迎亲者说:麻雀虽小,肝胆俱全,穿戴衣帽,绫罗绸缎,虽不够如意,也不失体面。请亲戚朋友,都来观看指点!
男娃的父母若是不说话,则表示对所送的“彩礼”不满意,此时亲戚朋友就会评论礼物不丰厚,帮助男家争彩礼。男娃的父母如接着迎亲娘子的话说:山高水不断,花红绿叶垫;开亲几年,亲家费心又花钱。礼物丰盛优厚,儿子福分不浅。有啥不周不到,都怪我的差偏,请大家多多包涵!男娃的父母没有意见,亲友们也就不好挑剔啥了,在这种情况下,迎亲者便说:肉煮烂了在锅里,靴底烂了厚(后)补起。二姓合一好,幸福到百年。
该穿的给新郎穿,该捡的往箱子里捡!莫误良辰,铺毡起亲,亲戚六眷,请过去游玩。
这既催促了新郎起程,又邀请了所有的客人。主家随即把“陪嫁”装箱发亲了。
到了女家,拜过天地,男娃就是女方家庭中的成员了。有的上门女婿改姓女方之姓,有的不改姓,所生子女则要为女方接续宗祧。据说此俗始于明代永乐元年(1403)一直延续至今。
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