神农溪纤夫古时有同姓为婚的现象,兄弟姐妹的子女也可择配,称“姑表亲”、“姨表亲”,又称这种姻亲是“骨肉亲”、“亲上加亲”。随着社会的进步和知识水平的提高,如今这种婚姻已不多见。解放前,还有“兄亡弟收嫂为妻,弟死兄收弟媳为妻”的习俗,称为“转房”或“圆房”。
就婚姻形式而言,在清雍正之前,纤夫的婚姻早期比较自由,男女青年多在生产生活中自由相爱,以歌联姻,订立终身。如:“隔山隔水隔高岩,喊声号子甩过来,接得到来就接到,接不到来莫见怪,婚姻不成情义在……”“想郎想得懒种田,嘴巴鼻子都是涎,还是那年亲的嘴,今年六月还在甜,新旧甜了两三年。”
纤夫自由择婚,上述叙事民歌可以证实。因为后来受汉文化影响,特别是“父母之命、媒妁之言”的束缚,逐渐有了请媒人、讨口气、发八字、送期单、迎娶之习俗。
举行婚礼,历时三四天,有许多仪式,既有古朴、原始之风,又显示出喜庆和热闹。其礼仪繁杂,主要有:
上头 女子出嫁前一日,择族戚夫妻全、有德行的妇人,以两条线互相绞合,勒去鬓边短发,拔除汗毛,叫“开脸”,亦称“上头”,是告别黄毛丫头的成人仪式。头发要分梳,此时始挽成高髻,又称“粑粑髻”。
陪十姊妹 女儿出嫁前一天晚上,设素宴,请未婚女子9人和新娘围席而坐,称“陪十姊妹”,又谓之“带花酒”,由两个陪姑娘围席作陪,请新娘坐席中间,陪姑娘挨其左右而坐,其余按长幼而坐,由歌师傅或新娘自己开台唱陪十姊妹歌,然后依次唱或对唱。歌中有祝愿,有回顾,其场面既热闹、活泼,又秩序井然。
挂号匾 男子命字,俗谓取号。结婚前一日,坐新郎席之前,由陪郎持“冠而字之”,先唱“喜鹊登门叫,我今来挂号,挂号挂号,紫微高照”。接着每登一步云梯,念一句赞词。如:上一步,一举成名;上二步,二朵金花;上三步,三元及第;上四步,四海名扬;上五步,五子登科;上六步,六合同春;上七步,七星高照;上八步,八斗文章;上九步,久久长寿;上十步,十全大吉。
接着将号匾贴于东壁墙上,发问:“号匾挂得正不正?”众答:“正,子子孙孙坐朝廷。”又问:“号匾挂得好不好?”众答:“好,子子孙孙做阁老。”随后,陪郎转身沿梯而下,再与新郎及陪郎等盘歌对唱,互话友情。
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