陪十弟兄 挂号之后,请9名未婚男青年陪新郎坐席,称“陪十弟兄”,或称“坐新郎席”,称新郎为“新科状元”。俗传新人三天为大,皇帝见了也下马。在饮酒祝贺时,席上放一“令杯”,转放在谁面前谁先唱歌,然后依次进行。唱的内容多是吉祥之词,也有相互挖苦逗趣的俚词俗语,曲调优美流畅,具有浓郁的乡土味。
升匾 婚前一日,新郎的亲友要向男家赠匾额,以祝新人幸福。贺匾上书新郎名字和福禄鸳鸯等之类的吉祥词。举行升匾仪式时,赞礼生视匾的内容而赞誉。六乐合奏,鞭炮齐鸣,赞礼生唱着赞歌,由两人抬着披红的彩匾挂于华堂东墙或西墙上。
哭嫁 近年已不多见。但唢呐吹奏乐有“娘哭女”、“女哭娘”的曲牌,至今仍为迎亲乐队在女家必奏之曲。
背新娘上花轿 发亲时,新娘更衣,脱下娘家衣,穿上婆家衣和露水衣,轿门向内,由兄或叔将新娘从闺房中背上花轿,新娘登轿,即撒食箸,俗谓箸为筷子,取其字音,寓快生子之意。新娘之兄或弟手提轿竿,用力三拉,表示挽留之意。花轿由4人从堂屋抬到院子里,正转三圈,反转三圈,谓新娘不晕轿,由两名送亲人(一男一女)相送,送亲人被称为“上亲”,又称为“高亲”。富户女上亲坐轿,贫户女上亲坐滑竿,男上亲骑马。男上亲在花轿前,女上亲尾随花轿后面,沿路六乐合奏,非常热闹。
拦车马 又称回车马。迎亲队伍至男家,花轿停在院内,桌上放斗(斗内置五谷一种)、秤、铜镜,请士人赞词,抓一把米,从新娘头上抛掷过去,口念“男家车马来相迎,女家车马请回程”,谓之“拦车马”。
铺床 男家请两名家庭圆满的妇女铺床。新娘嫁奁到后,将男方原置铺上的被盖搬走,换上女方的被盖、枕头,边铺边说祝词:“铺床铺床,金玉满堂,先得贵子,后生姑娘。”或:“一步踏进新郎房,新郎请我来铺床,铺床铺床,金玉满堂,先得儿子进学堂,二胎生个巧闺女,手拿花针绣鸳鸯。”
拜堂 花轿进门,由两个搀拜娘(又称圆亲人)搀新娘。由主婚人唱拜喜词引导,新郎新娘面对神龛拜天地、拜父母、夫妻互拜等。旧时,因没有结婚证书,拜了天地才称夫妻。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...