旧时东山人的猛将神为“会”,非常信奉。不仅村村都有,甚至家庭亦有供奉。全东山有大小猛将神像,何止数百,其神赛之典,已成一乡风俗。猛将神他处亦有供祀,但皆威猛有须,严峻无敢触犯。而东山之猛将神像年少,面目清秀,和悦可亲,虽小孩与之嬉弄,亦无顾忌,此所异于他处者。
东山之有猛将神像,始于明代。初东山欲塑猛将祖父,苦不得其容,神乃显圣,作孩童像。像既塑成,抬过街西梢诸公井时,抬者将神像置井圈上,略作小憩,再抬却重不能移,知神意在此受享,即就井上祭祀。以后才移新庙之灵佑庙。每至正月出会时仍抬于井上受祀。这尊神像第一个在东山受祀,东山人称之为“老大”,以后,各村相继塑祀,依时间先后,人们称为:殿前老二、渡桥老三、潦里阿四、漾桥阿五、席家湖阿六、吴巷阿七(后山亦有七尊神像,不作细述)。至于小猛将(小型神像)则村村都有,数不尽数。有趣者七尊大神像,都有绰号,如殿前之神像,初塑时无猛将堂,供于张师殿山门里,人称之为“戤大阿二”,意思是没安身处,民国后才将山门改建猛将堂。渡桥原多吸鸦片者,便被称为“烟阿三”。潦里产芦柴,被称为“芦柴阿四”,吴巷旧时较穷困,被称为“穷阿七”等等。
出“猛将会”时,其仪仗是前列者为冲锋帅旗,接着是“护国佑民”、“风调雨顺”等祝祷旗帜,后面锣、伞相间,少则十余项,多则上百项,锣声震天,伞后由四人抬着猛将神像,神后为大纛旗,少则数面,多则数十面。一般经过殿泾港等阻碍之道路,要扬大纛,擎旗者扬旗奔跑,数十面大纛迎风飘扬,甚为壮观。
历史上利用出猛将会之威武队伍,和晚上各村猛将堂前旗杆上高悬塔灯,照耀如同白日,惊退来扰匪寇。如明嘉靖间之海寇,明末清初之湖寇,甚至民国后匪氛不静,亦效是法,一境得安。
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